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所谓马克思主义的时代化就是要把马克思主义与时代发展和特征结合起来，马克思主义时代化是党的十七届四中全会提出的一个重要命题，它的提出具有重大的理论意义和现实意义。

马克思主义是时代和实践的产物，它必须随着时代的发展而发展。在空间上要与各个具体的实践相结合，在实践中要解决时代发展提出的新问题。

马克思主义中国化内在包含着马克思主义时代化，而且马克思主义时代化才能科学实现马克思主义中国化。在这方面我们党有很多的经验和教训。大家都知道，在改革开放以前，我们的社会主义建设出现了一些曲折。1956年党中央提出以苏为鉴探索在中国进行社会主义革命和建设的正确道路，但是我们从改革苏联社会主义传统模式开始，却走上了比它更僵化的道路，从发展大跃进、人民公社、到破除资本阶级法制与影响，直到发生文化大革命等等。这一方面由于当时的教条主义和经验主义的影响，但是究其深层次的原因，是未能把握时代发展的大势，根据时代发展的变化，与时俱进地推进马克思主义时代化，由于没有很好地解决马克思主义时代化，解决也不能实现马克思主义中国化。

党的十一届三中全会以后，我们党坚持解放思想、实事求是、与时俱进，坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对当前时代特征和总体国际形势，对世界上其他社会主义国家的成败、发展中国家谋求发展的得失、发展中国家发展的态势和矛盾进行了正确的分析，做出了科学的判断，社会主义的本质是解放和发展生产力，和平和发展是当今世界的两大主题，确定了党的社会主义初级阶段的基本路线，形成了中国特色社会主义理论，不断推进马克思主义时代化、中国化，实现了马克思主义中国化的第二次飞跃，推动了改革开放和社会主义现代化建设的不断发展。

历史和实践充分证明，坚持马克思主义时代化具有特别重要的意义，我们要坚持和运用马克思主义的立场、观点和方法，准确把握当今世界发展大势，准确把握社会主义初级阶段的基本国情，准确把握改革发展的时机，及时总结党领导人民创造的先进经验，大力推进理论创新，不断推进马克思主义的时代化、中国化。

王骏表示，马克思主义中国化，无疑就包含着马克思主义民主化和大众化。对于马克思主义大众化，我们可以从三个方面理解。首先，中国化、时代化的马克思主义具有中国特色、中国风格、中国气派，为广大人民群众所喜闻乐见，也就是说要易于接受。其次，大力推进马克思主义大众化，通过不同的形式、方式和方法让广大党员干部群众切实掌握马克思主义中国化、时代化的马克思主义。再一个是坚持党的群众路线，要相信群众、依靠群众，尊重人民群众的实践和创造，从广大人民群众的伟大实践和创造中学习，汲取思想影响和智慧，不断推进理论创新，发展马克思主义。

总之，《决定》提出了推进马克思主义中国化、时代化、大众化，一方面反映了时代的发展和社会的发展对于党的建设新要求，另一方面也反映了我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人民社会发展规律也更深刻地认识和把握，我们要围绕是不是马克思主义，怎样对待马克思主义，什么是社会主义，怎样建设社会主义，我们要建设什么样的党，怎样建设党，以及实现什么样的发展，怎么样发展等重大问题不断做出新的理论概括，增强理论说服力和感召力，丰富和发展中国特色社会主义理论体系，为进一步认识世界和改造世界，推动党和国家事业发展提供强烈的理论指导。