走出“象牙塔”
值得注意的是，在以往的研究中，尽管中国马克思主义史学家的立足点、所运用的方法和概念、基本的学术框架都是一致的，但他们关于许多具体问题的观点却并不一致。随着研究的不断深化，无论在国际还是国内，围绕着国家起源，都不断有新著推出。自然，尚有许多非马克思主义史学家对这套系统持否定的态度。
有意思的是，改革开放以来，随着民众文化涵养的不断提高，这一仿佛只有“象牙塔”中的学者们才感兴趣的话题，呈现出越来越多普通民众关注的势头。在专业学者圈子内，当然更是热议不断。
仅以即将逝去的2009年下半年为例。9月26日，国家文物局、科技部、财政部和文化部在北京首都博物馆联合主办了“早期中国——中华文明起源展”。这次大展，是2001年启动的国家重大科研项目“中华文明探源工程”成果的形象展示，吸引了大批的普通民众参观。11月4日至5日，在中国社会科学院世界历史研究所的主持下，一批中外专家就“古代国家的起源与早期发展”进行了温文尔雅的研讨。围绕“古代国家起源及早期发展的理论问题”、“古代国家的政体类型”、“古代国家的社会结构”、“宗教礼仪制度与古代国家权力”等问题，学者们从历史学、考古学、人类学等不同学科的角度进行了梳理和阐释。
文明起源与国家形成问题研究，既为中国史学者提供了施展才华的舞台，也成为世界史学家、考古学家、人类学家展示研究成果的平台，它还是不同领域学者携手合作、攻克科学难关的重要场所。这一课题的研究，不仅需要以坚实的考古与文献资料作支撑，还需要以超拔锐利的理论为指导。它是构建历史哲学的基础，尤其与唯物史观具有紧密的关系。它是学术，同时又具有意识形态的隐含。
唐代历史学家刘知几曾经说，历史学家必须具备三项才能：才、学、识。文明起源与国家形成问题研究，大概就是最能展示一位历史学家才华厚薄、学问深浅、识力锐钝的标尺之一。
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