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二、传播的自我调适促使马克思主义中国化

传播是一个基于环境而不断自我优化的过程，任何一种传播都会在这种优化中努力理顺关系、深化认同、强化效果。马克思主义传播亦不例外。当早期马克思主义在中国的传播遇到种种不适和阻碍时，传播反馈的自我调适功能就会自动发挥作用，促使其传播各要素不断加以主动调整，如是马克思主义中国化作为传播反馈和自我优化的一个自然结果就成为历史的必然趋势。

（一）传播实践带来的反思是马克思主义中国化的直接动因

传播的反馈来源于传播的实践。作为“从一开始就是现实的和直接追求实效的”实践性的马克思主义，在传播的过程中一方面它必须不断地被运用于实践，在指导实践的过程中接受实践的最终检验，防止信息失真，避免再解释过程中的自行其是；另一方面也必须能够如实、及时地反映实践的发展变化，反馈传播者并不断得以丰富发展。

正是早期实践的困境反馈马克思主义传播本身，促使从源信息到传播者全面加以优化整合。而这种优化又基于两方面的条件，一是信息本身具备优化的可能，另一方面是传播者主体具有优化的自觉。从马克思主义本身来讲，以能动的认识论为基础的马克思主义天生就具有开放性本质，马克思主义经典作家也从来不认为自己的理论是亘古不变的终极一切的真理，“我们的理论是发展着的理论” “我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。”正是这种特性使马克思主义具有了与时俱进的品格，也具有了依据“具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥”的可能。从传播主体共产党本身来看，当教条式的马克思主义在中国屡屡碰壁时，实践促使一部分先进的马克思主义者开始对马克思主义与中国的结合问题进行深刻的反思，不断思考什么是真正的马克思主义；也是实践促使全党从对苏联经验的迷信和共产国际指示的绝对崇拜中清醒过来，深入探究怎样在中国这一特定历史范畴内实现马克思主义。是实践给予了马克思主义在中国发展的迫切呼唤，也是实践赋予了马克思主义中国化的最重要源泉。