应该说街上的美女是越来越多了，由于她们美，也由于她们可以展示美，炫耀更多的曲线，于是街景也变得更为炫目。迹象表明，我们正处于一个感官大解放的年代，许多感官禁忌被冲破，感官享受得到承认，此乃历史之进步，是人的自然权利受到尊重的体现。当然，这种解放还是会有限度，文明也包含禁忌。
有个创意不错的幼儿园教案叫“感官总动员”，旨在帮助孩子认识眼、耳、口、鼻等器官；通过听听讲讲、敲敲打打、看看玩玩，发展幼儿感觉器官的功能。所以，孩子们的感知正变得一代比一代更灵敏，更富于表达和创造性。我们享有着封建社会解体以来最人性化的人文环境，封建社会封闭过多数人的感官，只放过一种感官的享乐，就是吃，吃是不会犯错误的，所以中国的食文化格外发达，菜肴颇为精致。
当代感官享乐之王当属音乐。你去调查年轻人的爱好，回答里离不开听歌。哪怕不幸为乐盲，也常常随身携带耳塞。有句广告词说：“只听好歌不听话”。
什么叫“不听话”呢，指的不是不听大人的话，是指不听不带旋律的话，也就是纯语言。这就有点过分了，歌曲的受宠和语言的失落中能看出目下感官至上的时尚。我们都知道，通俗曲目的歌词中，文化含量总是有限的，真正深入的人类思想，不可能主要由歌词表达，而只能用语言表达，至今，语言仍是人类文化最丰富的载体。离开了语言，人类的思想将走向浅薄和贫乏，思想本身也将变得懒惰。
而今日，听歌的人比读书的人多得多，读图的人也比读书的人多得多，只因为听歌读图诉诸听觉和视觉，诉诸了感官，既轻松又惬意。同理，迷恋电影电视剧的人比看小说的人多；看小说的人中，读网络小说的又比读传统小说的人多。传统文学的衰落与它的审美方式有关，它讲求揣摩语言表达上隐曲精致的美感，网络文学则大大简化了语言方式，直奔情节和主题，读起来省力得多。实际上，传统文学的语言也在简化，号称只用两三千词汇写作的作家大有人在，古典作品的大量词汇失去了传播，汉语言的丰富性正被削弱。
感官世界还在扩大。一年一度的“春晚”技术性愈来愈强，靠的是声光电的新鲜刺激；《阿凡达》征服一切，凭的也是人们未曾体验过的感官震撼。在旅游点，盛行名导策划的“印象××”，一种投资数亿的大型实景演出，人们对此趋之若鹜。“大片”上的大型场面，开幕式上的大型团体操，只要大，都可以成为吸引大众的屡试不爽的手段。我到过某旅游胜地，一处古镇，那里夜市繁华，灯火辉煌，街上歌厅鳞次栉比，人流熙攘。有人带我走进一家著名歌厅，青年男女正在狂欢。一位披肩发男主持在台上手舞足蹈，手持扩音器向大家发出煽动，台下人一齐在桌面上拍击木块应和，兼以呐喊，声浪直可掀动屋顶。台上无所顾忌，台下痛快淋漓，青年人们互不相识，却迅速结为集体，像中了魔一样一起摇摆，齐声欢呼，这是为什么呢？答案只能是：这个时代崇拜感官，不崇拜思想。
周围的确变得感性了，面临史无前例的感官总动员，我们应该警惕歌舞升平景象中包藏的瓦解因子，耽于娱乐是致死的，所谓低俗之风，也正由此悄然兴起。
感官是生活，精神也是生活，感官并不能代替精神。一二十年前，有位著名出版家发表启事，愿以百万元酬劳征集一部感人泪下的爱情小说，这个创意是不错的，可是至今无人获奖。今天的作家不怵于性爱描写，最困难于爱情描写，因为缺乏体验，现实生活中，实在也缺少那种要死要活的爱情。在感官禁忌的时代，男女甚至授受不亲，通不得短信，千里送鸿书，但留下多少动人的爱情故事。现代人获得前所未有的自由和便利，在感情上、精神上却陷于尴尬的危机。可见，万事皆含辩证之理。
感官享受是好的，沉溺于感官则有问题。相对于精神生活，感官生活毕竟是较为初级的；以感性代替理性、以娱乐代替思想，则是危险的。一个民族，也不可能在“感官总动员”中真正强大起来。
