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唉,我们的教授都在做些什么?
www.fjnet.cn?2007-12-07? ?来源:西岸时评    我来说两句

  曾以“章子怡的伟大被低估了一百倍”出名的上海社科院教授张结海在他最新的研究《西方女人眼中的中国男影星形象分析》中得出结论:李亚鹏和谢霆锋是西方女人眼中的典型“丑男”。(《广州日报》12月4日)

  就在不久前,有一则新闻在媒体和网站同样产生过很大反响:北京语言大学教授周思源近来新解《水浒传》,对许多定论做了颠覆性重新诠释,在学界引起争议。他认为,梁山一百单八将起码有四五十人不是好汉。再举几个同样令人哭笑不得的事例:有个叫梅朝荣的人以书的形式言之凿凿把诸葛亮定义成“中国最虚伪的男人”。更是在这之前,司马相如已成为劫财劫色的大流氓,孔子也成了丧家狗,李白更是吃软饭想打架斗殴的混混……这里很多都是挂着“教授”头衔的人干出来的,还有更多的所谓“教授”仍在嗲嗲不休地品着这个、解读着那个,怎么就没有一个是好好地做教书育人的工作,哪怕一点点的科研或学术?都在争着“一番胡说天下知”。

  拿着国家的工资,用着国家划拨的科研经费,可我们的教授们都在研究什么呢?张结海教授研究出了“李亚鹏和谢霆锋丑男”,到底有多大意义?尤其《水浒传》作为四大古典名著之一,历来被人民群众所喜爱,尤其是《水浒传》所塑造的一百单八位好汉,更是形象鲜明、呼之欲出,给人留下了深刻的印象。细致地读过《水浒》的人都知道,“梁山泊劫富不济贫”、“一百单八将起码有四五十人不是好汉”,这些说法都是符合书中“事实”的。但是这种解释却是有失公允的,梁山好汉还有它更主要的进步的一面呢!在封建社会里,梁山泊反抗腐朽的官府,反抗贪官污吏、恶霸地主不对吗?他们“轻生死,重大义”不值得敬仰吗?他们“劫富”固然肥了己,但也让老百姓得益。

  大概出名能够带来很多的实惠,我们本该淡漠名利的“灵魂工程师”坐不住了,不少原本不知名或者说名气不是很大的教授,因为这些“颠覆性”观点名声大振,于是更多教授、专家、学者加入到了制造轰动新闻的行列,期望能在自己所造的所谓 “颠覆性”观点中分一勺羹,哪怕自己是违背良心地胡编乱造。

    我们是在一直倡导在学术界开展百家争鸣,力使文艺百花齐放,这种文化争鸣是值得提倡的;而且,敢于向传统的学术观点进行挑战,这种精神也是值得褒扬的,但就《水浒传》中“一百单八位好汉中到底有多少个好汉”的争论则显得毫无意义,《水浒传》的“好汉地位”其实没有必要撼动。我以为,这绝不应算作学术观点,更不是文化争鸣,而是对古典名著的又一次“恶搞”!对于此类现象,我和大多数人的看法一致,就是这类“恶搞”的东西实在是糟蹋名著,导致礼乐崩塌,误导青少年,是对传统的、根植于大众心里的美的事物的亵渎和对青少年的极端不负责任。

  每当看到这些另类的“教授”胡言乱语时,我就常想起“人民的好军医”华益慰、用毕生精力传播党的创新理论的教授方永刚、“水稻之父”袁隆平…… 有人说“人们不是单靠吃米活着的”,的确,人们渴望精神力量的感召而奋进,生活在新时代下的人们,更是渴望有时代英雄产生的。我觉得,我们的学者文人们,不仅要对市场负责,还要对历史负责,对文化负责,对民族负责,对未来负责。

  《娱乐至死》一书的作者曾警告过:如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言,如果一切公共事务形同杂耍,那么这个民族就会发现自己危在旦夕,文化灭亡的命运就在劫难逃。

  我以为,祖宗留下的东西是多少代人传承下来的,其中的善恶美丑在大众心里成了定式,许多积极因素引导、教化着一代又一代青少年的成长。试想一下,如果年轻人都在看这些“恶搞”读物,忘记我们的经典名著,那在他们的心目中,经典名著中的人物一个个都成了跳梁小丑,他们怎样明察真伪,分辨善恶?香港《大公报》8月20日一篇文章就猛挥大棒地指出,“恶搞”中国文化给世界带去的是对优秀文化认同秩序的破坏,给中国留下的是国家“软实力”的“硬伤”,因而是对文化的“犯罪”。可见,在公共领域的交流地,解释经典还需要以一些最基本的解释原则为底线,不要一味地投入到市场制造的“解释学怪圈”中娱乐至死。这是我们最起码的道德底线!(田文杰)

(责编:李艳)


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