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“鲸口拔牙”,谁之痛?
www.fjnet.cn?2008-01-17? ?来源:西岸时评    我来说两句

    1月15日,在福建长乐松下港海滩,一条搁浅死亡的鲸鱼招来众多围观者,一些人爬上鲸体观看、拍照,更有甚者“鲸口拔牙”,牙齿被拔后鲜血染红海水。(新华网1月16日 ) 

  1月15日,围观者爬上搁浅死亡的鲸体。 当日,一条身长16米,胸围8.6米,重约20吨的鲸鱼在福建长乐松下港海滩搁浅死亡。消息传出后引来众多围观者,一些人爬上鲸体观看、拍照,更有甚者“鲸口拔牙”。如此行为,玩得开心,却损害了自己的形象。 

    围观者残忍地“鲸口拔牙”取乐,谁之痛?

    鲸鱼业已死去,自然无痛感可言;“鲸口拔牙”者乐得开怀,亦是绝不知痛为何物的;其他“引颈”围观者,或照相,或嬉戏,会痛心吗?那么,“鲸口拔牙”取乐,到底是谁之痛?答曰,民族形象之“痛”也!

    早在20世纪初, 鲁迅 先生就辛辣地批判国人的“看客心理”,痛心地斥之为民族劣根性。那么,21世纪的今天,国人的“看客心理”有无改变呢?“戏鲸门事件”表明, 鲁迅 先生痛批并力图改造的“看客心理”并未随着国家的富强而有太大改变。人们依然乐于“无厘头”地看热闹,而面对一人只身斗歹徒时却集体“龟缩不动”;个人利益损失哪怕毫厘都能吵嚷不已,而国家、集体、他人利益受损,却漠然视之;批判社会丑恶现象一轰而上,但当遇到压制或阻力时却迅即没了声息。

    “戏鲸门事件”还折射了民族信仰的缺失。中国是宗教较为发达的国家,但整体看却是“百家争鸣”,中国几千年的历史上并没有一以贯之的“国教”。而且国人的宗教信仰带有很强的功利性,信仰佛教是为“求佛保?v”,笃信道教是为了强身健体、甚至长生不老。而西方国家的宗教信仰则诚得多,就拿基督教国家来说,人们对基督教的信仰主要是求得心灵的救赎。宗教是非科学,但对和谐社会秩序的构建却有着巨大的作用。一个没有信仰的民族是不可想象的,一个连信仰都功利化的民族则是可悲的。换位思考,假如鲸鱼或其他动物比我们高级,它们戏弄人类、甚至连我们的尸体也不放过时,我们又会作何感想?

    实际上,人类是曾经尝到过“非人”生活滋味的。所不同的是,那是人类中的少数压迫大多数,奴隶社会、封建社会莫不如此。所以,我们要强调人本主义,就是要平等地对待每一个人,珍视和尊重每一个人的权利。然而,当我们为“以人为本”的理念而沾沾自喜的时候,却有更多地生物受到人类的戕害,它们被人类肆意破坏或屠杀,它们面临灭种绝后的危险,甚至已经从地球上消失。正如一位哲学家所说,人本主义挽救了人类,却又可能毁灭地球。正如宗教教义描述,其实地球万事万物都是地球上平等一员,它们共同组成一个丰富多彩的世界。若干年后,我们或许会发现“人本主义”是多么的狭隘!

    “鲸口拔牙”,如此行为,玩得开心,却损害了本人和民族的形象。“鲸口拔牙”乃民族形象之痛!(代福华)

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(责编:李艳)


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