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对诗人海子自杀的诠释必须要有个度
www.fjnet.cn?2009-04-01 12:07? 郭之纯?来源:本网    我来说两句

近期,文化圈有一种伤感的调子蔓延,因为3月26日卧轨自杀的诗人海子,因为4月1日跳楼的艺人张国荣。

他们的自杀行为有了越来越多的文化诠释。比如海子获得至高无上的赞誉:“海子是为诗歌而死……在他的最后一刻,幸福的闪电为他闪耀。诗歌永生,海子也永生。”对张国荣的诠释也不逊色,他的死反复被人强调“具有文化上的象征意味”。

虽然死者长已矣,他们的影响却逐年扩大:海子自杀20周年了,还有人在其墓前磕头见血,有女生激动得昏倒。这样的“文化”气息是令人觉得奇异的。一个从事过文化的人自杀了,其动机未必真的就与文化有关。海子生前的朋友披露,海子性格孤僻,生活不会自理,“连自行车也不会骑,几次恋爱都不成功”,以致酗酒。如此背景下,他究竟是为了诗歌理想死去,还是为尘世烦恼而自杀,不能武断地臆测与发挥;更不该借海子的血,为诗歌染出所谓的悲凉以期打动读者。

尊敬海子没有错,怀念海子也没有错,但若把他的自杀行为上升为某种表征,涂抹上理想主义色彩,以扩大化的态势将其个人的悲剧上升为诗人的悲剧、诗歌的悲剧乃至时代的悲剧,便过头了。如果一些人想借海子的血达到个人目的,则简直是功利到了可鄙的地步。

更重要的是,神化某些人的自杀,是对其亲人的残酷对待。比如海子,他不仅是一个诗人,更是一个儿子、一名兄长、一位教师。他自杀了,又有谁能体会其亲人所受的伤害?如果有人竟然还美化这种自杀,是不是过于冷血?为一个人的自杀找出种种“文化的理由”,并非完全不可以,但必须有个度。过度诠释便是一种恶俗,然而这种恶俗近年来却不断泛滥,比如学者余虹自杀后,有人赞其“理想主义者的最后一跃”……过度的文化诠释,不仅会掩盖生活的真实,其种种虚饰之词还有可能成为毒药,毒害到诗歌、文化以及文学青年们。


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