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赵本山搞的是农民文化伪革命
www.fjnet.cn?2009-04-21 16:42? 郭之纯?来源:    我来说两句

作为曾经的文化部部长,著名作家王蒙对一些社会现象于文化层面的理解和阐释,很多时候是相当精彩的。比如他20年前捧给读者的那“碗”《坚硬的稀粥》,“煮”得文化味道浓酽非常,曾让笔者如醉如痴,爱不释手。但近年来,他对一些事件的文化阐释似乎过于“微言大义”了一些,似已产生了一些“过犹不及”的效果。比如,其最近在《读书》发表了一篇题为《赵本山的“文化革命”》的文章,以《不差钱》等小品的“潜台词”为主要研究对象,为赵本山现象挖掘出若干的文化涵义:“不能小觑,赵本山在主流媒体上争到了农民文化的地位和尊严。夸大一点说,他悄悄地进行了一点点农民文化革命,使得我们的主流文艺更加宽敞自然开放亲民。”

不可否认,赵本山确实已经走红了很长时间,而且可能还将继续走红很长时间,但他(包括其弟子)的走红,就能代表“农民文化的地位和尊严”吗?他那些貌似表现农村和农民的节目固然特别卖座,体现出巨大的市场价值,但这算得上是对“农民文化的革命”吗?笔者对此十分可疑。

不错,赵本山和其一干弟子多是出身于农民,其节目角色也基本上是以农民为主,然而并不代表他们表现、表演的就是真实的“农民文化”。比如他和宋丹丹表演的“白云黑土”系列,与真实的农民生活沾得上一点边儿吗?

再如迄今虽然褒贬不一却影响巨大的《不差钱》——按王蒙先生的理解,“这是赵本山代表全中国八九亿农民发出的宣言和吼声”:“我们农民要上春晚,我们农民要上北京,要说话要忽悠你们、要与你们会说英文的会唱歌的会发号施令的城里人比试比试,怎么样?”——但此处所谓的“我们农民”,又与几个真正的农民有关?小沈阳和毛毛确乎是通过春晚走红了,也许还可以加上以前星光大道走出的阿宝们;但即便有这些特例,将《不差钱》中虚构的农民进入主流舞台的渠道当做“我们农民”的渠道,不是过于糊涂就是太天真。

可以说,即便赵本山们确实曾经“很农民”,但至少从其最近的作品来看,“农民文化”可能只是他们的卖点。种种迹象显示,“演员赵本山”与“农民赵本山”之间,已经渐行渐远。

甚至还不仅如此。在笔者看来,由于赵本山们塑造的“农民文化”,往往是被审查、斧正、剪辑和操纵之后的农民文化,所以非但难以成为农民文化的代表,其花样百出的“忽悠”,甚至还遮蔽、扭曲或替代了农民文化,让农村以外的人们看不清农民文化的真实面目,无从摸到农民文化的真实脉搏。在这一角度上,赵本山们对农民文化的“革命”,委实是对农村真相和农民生活真实的僭越。


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