争鸣>>> “范跑跑”的眼镜也算地震“藏品”？！
汶川地震博物馆原定于5月12日14时28分的开馆时间已提前到11日。内藏第一艘冲到映秀的冲锋舟，飞机残骸，救灾工具，“范跑跑”的眼镜等。在地震中被埋36天后救出的“猪坚强”，也将作为特殊馆员在它的生态猪舍与观众见面。（5月7日《重庆晚报》）
汶川地震周年祭马上就要到了，作为汶川地震周年纪念的一个重头项目——汶川地震博物馆也即将对公众开放。给灾区带来惨重损失的地震，在地震中罹难的亡者，在抗震救灾中涌现的英雄人物和事迹，都将在这个地震博物馆中得到体现和纪念。
以上提到的所有这些，都是意料之中的事情，但是这个地震博物馆最大的亮点不在于它对地震的记忆，也不在于它对抗震救灾英雄和事迹的彰显，而在于它展品的多元化，以及由此体现的纪念意义上的多元化。
为什么一头猪可以进入神圣庄严的地震博物馆，得到全国人民的瞻仰？因为作为一条震后余生的猪，它同样向我们诠释了生命的顽强和宝贵；它同样应该得到生存下去的权利。地震面前，所有的生命都值得珍惜；灾难面前，所有的抗争精神都应该得到赞扬。
如果说这头叫“猪坚强”的猪入选博物馆还是因为它身上所体现出的顽强生命力的话，那么被称为“范跑跑”的前中学教师范美忠，他的眼镜能够成为博物馆的展品，就更加具有不同一般的意义。即使是经过全国媒体和网上网下的多番争议，现在“范跑跑”在很多人的眼里仍旧还是贪生怕死、不顾学生安危只管自己逃命的负面典型。这种和主流抗震救灾精神背道而驰的“反面榜样”，他的眼镜为何也能入选汶川地震博物馆？这肯定是一个让很多人感到迷惑的问题。
“范跑跑”当时到底应该不应该跑？不同的人有不同的解读，至今尚无定论。但是把“他”也放入博物馆，却给了我们一个多元化思考的理由。即使我们承认他是“反面榜样”，不认可他的价值取向，但却无法否认他也是地震期间的客观存在。从他的身上，我们可以看到灾难面前人性的多面和复杂，这同样是值得回顾和“展览”的。
展品的多元化，代表了价值的多元化；价值的多元化，体现了社会的多元化。而能够承认这种多元化，本身就是一种进步。（苑广阔）
（责编：李艳）
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