余秋雨先生最近又遭炮轰：余氏“老冤家”萧夏林发文质疑，余秋雨为震灾捐款20万的承诺，至今未见动静，他认为余秋雨是骗子，诺而不捐。（6月4日《新京报》）
对此，余妻马兰女士回应说：“信口胡说，过于无聊。”余的助理金克林也劝人莫信谣言，称萧夏林“精神失常”，不过反驳归反驳，却没听他们确凿地说怎么捐的，捐到哪里，反而要人家拿出证据来证明余先生是“假捐”。
一时间，众说纷纭，却唯独不见秋雨先生自己的解释，——— 是不屑还是另有隐情，倒也不好妄自揣测。余先生缄口不言，我们只能听他身边的人怎么辟谣了。金克林补充道：“余秋雨先生怎么可能假捐？他不会假捐款这是常识问题，像他这样的人有必要假捐款么？”
在某些假捐几成慈善潜规则的语境下，金先生说：“他不会假捐款这是常识问题，像他这样的人有必要假捐款么？”常识约等于真理，就像太阳东升西落一样，带着无须论证、颠扑不破的神话色彩。所以金先生的话，让人不禁浮想联翩。
“像他这样的人”究竟得是什么样的人，才能具此宛如圣贤化身般的魔力？不妨从秋雨此前的种种作为中求解。我们记得大地痉挛之后，余先生劝告请愿灾民，“使动人的气氛保持下去”；在“秋雨故居”屋檐下，秋雨先生不管公众智商，径自将“大师”降格到“老师”以下，半推半就、欲拒还迎地笑纳了。那忸怩含羞之态，使得评论人质问：余先生，咱真诚一点能出人命吗？
其实，就在假捐风波之前，5·12前夕秋雨先生又成功吸引了舆论视线。他在“天天泪流满面”之后，去四川做了一次 “5·12的大爱至善”的演讲。主题大概就是“中华民族在精神品质上是全人类极少数最优秀的族群之一”，“绝大多数中国人的内心深处，都隐藏着一个大爱、至善的王国，平日连他们自己也不清楚”。若翻译一下他的这个观点，其实就是我们是一个在灾难中表现大爱的民族，善于从废墟中总结经验、发现人性光辉，将自己感动得一塌糊涂后含泪对着镜子，给自己掌声。这些说法，其中有着一些真切感人的东西，而对此一再阐述的同时，余先生的光辉好像也随之万丈了起来。“像他这样的人”，不会假捐，似乎真的应该是个常识。
只是，他的“大”字诀刚一发动，就曾让人联想到八戒长老迎风变化的法术，大呼“余长老请收了神通吧！”假如余长老通体散发着几近于圣哲的神话光芒，民众眼里只是炫目而扎眼的五彩神光，谁能看清光圈后真身？谁能判断出“秋雨假捐”会不会像 “秋雨含泪”一样流行于2009？秋雨，你会不会“含泪假捐”？
其实除了在骗小孩的童话世界，稍有常识的人都知道，生活不相信法术，那往往是骗术的别称罢了。所以在一个无神论的国度，我们也跟着喊一声，余长老，请收了神通，告诉我们20万在哪就行。
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