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图/春鸣

　　日前，两名毕业在即的复旦男生，头戴学士帽在校园内裸奔庆祝毕业，并拍照留念。 (昨日《羊城晚报》)

　　裸奔是对以服装为最后防线的文明的一种挑战。虽具强大轰动效应，技术含量和资金含量却很低，只要会扒衣服裤子、会走路即可完成，因而成为许多人的挚爱，从路边衣衫褴缕的乞丐，到衣冠楚楚的白领，再到名校毕业生，都不乏有实操者。在西方，裸奔甚至已发展成一种运动。

　　正如裸奔者希望的那样，裸奔挑战了既有的文明秩序。没有哪一种挑战不会受到回应，因而我们看到在球场上，一群警察高举一件衣服追着一个裸奔者满场跑。在中国，裸奔者的环境就更加恶劣，不仅有警察会扑上来，群众还会骂你是臭流氓。

　　在裸奔前当考虑，被冒犯的文明会以系统的力量来报复，若承受不了这个后果，又实在想裸奔一下，似可参照魏晋诸贤的做法。以狂诞著称的刘伶将裸奔限制在了一个较小的范围———有外人拜访的家中。（小强）

（责编：刘宝琴）