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把白毛女和谢才萍拿来说事，是因为10月16日这两个人物成了各大媒体评论的焦点。

著名文艺评论家熊元义到华师大讲学，提出“白毛女应该嫁给黄世仁”的观点。两名女生当场对白毛女不嫁黄世仁不理解，表示，如是她，就会嫁给有钱的黄世仁，哪怕黄世仁年纪比自己大许多。而另一条新闻却是讲重庆市公安局原副局长文强的弟媳，人称重庆“女赌王”，在赌场上呼风唤雨、日进斗金，过着纸醉金迷的奢靡生活：她住高档别墅，吃山珍海味，穿顶级名牌，坐“奔驰”跑车。然而，她对肉欲的追求和占有欲，更随着金钱的日渐增多，愈发强烈和旺盛。报道说，她长期包养了比她小20岁份帅哥——26岁的罗璇。小情人罗璇殷勤地为“胖姐”(谢才萍)捏腰捶背，倒茶喂食，这对“老少配”腻在一起似乎很幸福。如果不是谢才萍有钱，这一米八的堂堂男儿上会如此甘拜在女人的裙裤下，甘当性奴？所以不要骂那两名大学生是堕落，愿当喜儿不是女生的错。

不过白毛女是个虚构人物，黄世仁也是个虚构人物。如果按照《白毛女》剧情里的故事，黄世仁与白毛女有杀父之仇，喜儿纵然是不会嫁给黄世仁的。但因为那是斗争的需要，才把黄世仁塑造出一个为富不仁，强抢民女，横祸乡里的恶霸。据史料载，开始是根据一个传说《白毛仙姑》编了一个剧本，但由于没有走出旧剧的窠臼，也就是说，没有新意，领导没有通过。后来新剧本确立了“旧社会把人变成鬼、新社会把鬼变成人”这样一个新主题，《白毛女》才踏着时代的强音红遍了全国，黄世仁就这样成了全国人民憎恨的恶霸地主，且憎恨得演活了黄世仁的陈强险些丢了命。陈强有了名气，连姑娘也不敢嫁他，那是以阶级斗争为纲的年代，如果是现在，恐怕陈强先生不愁没有美女不嫁，愁的是美女挑花了眼。

不少人对熊元义先生提出的“白毛女应该嫁给黄世仁”观点进行了批判，熊先生并不是不知道这样的观点会引来一片骂声，但他心里有一本明白帐，这个观点也能迎合不少人的心理，有些人不像那两位女大学生一样表露出来，但心理是这样想的，而且不少大学早已付诸于行动了。女大学生傍大款，富翁专门到高校校园内征婚的新闻看得眼睛要发酸了，如今又有多少人在信奉“干得好不如嫁得好”的观点？“白毛女应该嫁给黄世仁”的观点，其实就是当今现实社会的真实反映。就像那位谢姓女大学生所说的，如果黄世仁生活在现代，家庭环境优越，是个外表潇洒、很风雅的人。加上有钱，为什么不能嫁给他呢？即便是年纪大—点也不要紧(年纪大一点的确不要紧，伏明霞嫁给梁锦松，幸福得连生三胎；当年28岁的翁帆嫁给82岁的杨振宁，甜蜜地生活了这么多年)。原来她们表示愿意嫁给黄世仁，都是有前提的。

“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱。”这是一句流行语。看来这句流行语也可以这样改一改：“女人有钱就变坏，男人变坏就有钱。”不知这个流行语的颠倒应不应该归功于谢才萍？谢才萍依附丈夫之兄文强的庇护而“发家致富”成富婆，成了富婆后才变坏。假如女大学生嫁“黄世仁”之后，也有钱了，谁能保证她不变坏，不成为第二个谢才萍？

有人说，学者替黄世仁翻案，是标新立异，是世界观问题。女生们受其蛊惑，表示不学白毛女，愿意嫁给黄世仁，这是不知时代背景，中了学者的毒。看后令人一笑，是大学生中了学者之毒，还是说者中了文革之毒？

要我说，不必为“白毛女应该嫁给黄世仁”观点去较真，值得我们较真和探讨的倒是谢才萍是怎样变坏的？