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中国古代讲义利之辩，某种程度上就是在讨论面对金钱的教养问题。西方有一位思想家，研究资本主义与新教伦理的关系问题，这也是在探讨财富教养问题。以前我们说视金钱为粪土，在今天追求和拥有财富不再是一个羞不可讲的事情，财富的原罪问题现在也不怎么说了，然而到底如何面对财富，仍然悬而未决。

有钱拿去行善，这是面对财富的方式之一，是底线之上的额外要求。有钱不要作恶，不要拿钱砸别人脑袋，不要撒钱让别人捡从中取乐，不要觉得有钱能摆平一切，这是财富的教养底线。三十年前，大家都没钱，所以提出“让一部分先富起来”，三十年后，一部分人确实富了起来，那么有没有相应的财富伦理观念，财富教养的教育呢？如果抖狠故事、“有的是钱”故事这样多，只能说明还没有建立起相应的财富教养观。

缺乏财富教养的故事，并不发生在外星球，而是发生在我们与他们共同生活其中的社会。这一点尤其令人脸红。一个不知尊重，充满羞辱与霸道的财富者，必定是粗鄙而无教养的，这是财富拥有者的个人教养。而一个缺乏规则意识，缺乏敬畏之心，充斥着无数财富无教养故事的社会，必定也是粗鄙和无教养的，这是一个财富日渐增多的国度的社会教养。