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5月6日凌晨4点30分，深圳龙华富士康制造部的工程师卢新，在床上几个小时辗转反侧后，突然爬起床对朋友说：“想看看窗外的风景，透透气”。这一看成了永别，几秒钟后，卢新突然把窗户拉开，从阳台上跳下去，没有一丝犹豫（5月17日湖南在线）。这是“九连跳”之后对跳楼者报道的一个细节。卢新们的相继离去，留给世人的是永久的伤痛。

这些天来，富士康员工跳楼事件一起接一起，把富士康推到了舆论的风口浪尖。面对企业文化的冷漠、对员工精神生活漠视的指责，富士康正采取措施改善员工管理与沟通机制，如建立热线通报、心理辅导机制、设立“总经理开放日”、增加文体资源投入、加强信息沟通与分享等，甚至还请来了高僧作法，以避免悲剧再度发生。人们的指责不是没有道理，富士康也正在进行着努力，相信也会最大程度避免类似事件的发生。

富士康“九连跳”看似许多偶然因素的叠加，但这更像是一种必然——— 工业时代人们难以摆脱的被物化的必然。在这个时代，无数人都成为巨大流水线上的一个螺丝钉、一个齿轮。正如卓别林的《摩登时代》所表现的那样，人们被不断加快的作业线弄得惊慌失措。我们只能被动地跟随机器运转，我们的行为都围绕着能不能创造物质财富，而被认定为是否有价值。那些幻想、深思、信仰、情感类的个人性的东西则被视作无用，在这样的情形下，卢新临死前所说“想看看窗外的风景”，就成为一种奢望，更像一个隐喻。

当我们回过头来看看卢新之死，就会发现许多人都像他一样深陷在时代的困境中。卢新是富士康的工程师，他的主要职责是控制产品的不良率，一旦不良率超标，整个部门都要受到牵连处罚，因此经常为产品能否合格而提心吊胆。而以严格的管理程序来减少差错、控制产品的质量，使每一位员工都有高度的压力感，富士康的这种管理方式，何尝不是许多企业正在追求与即将追求的？如果说富士康的这种管理方式有错，那么，我想没有几个企业能辞其咎。

富士康的自我辩解，也不是没有道理。富士康40多万人，自杀概率是十万分之二三左右，“与全国的自杀率来比的话，应该还是低”。因为富士康是个知名度高的大企业，这样的问题被放大而进入公众视野，也就不足为奇。相对于更多管理不完善的企业而言，富士康仍然是许多务工人员的首选。如果说工作压力是对员工的最大“杀伤力”，那么还有不少人还在翘首以待“被杀伤”。现在，到富士康应聘者仍然络绎不绝。这至少说明富士康在对待员工上，至少不是最差的，不然就不会有这么多的人往门里挤了。

不可否认，在工业化与技术时代，正是众多像富士康这样的企业，才给我们带来生活便捷和物质丰沛，但也不可否认，工业社会的弊端也是明显的，其内在缺陷也是不可克服的，过于物化的管理方式，对物质过分的追逐，使得世道浇漓，人心不古，导致人的精神世界萎缩与退化。正如富士康“第九跳”发生后有员工所感叹的那样：“像钟摆一样雷打不动，在苦熬中消耗青春。”精神空虚、孤独感、绝望感以及对生活的冷漠、焦虑不安等成为许多人挥之不去的阴影。

而工业化时代又是不可避免的，也是社会发展的一种必然趋势，那么如何能够让人们在工业化时代，有雅兴去关注“窗外的风景”，这也是摆在我们面前的一个问题。今天我们周围发生的许多蹊跷的事件，很多并不是因为我们的物质匮乏所致，恰恰是无法欣赏“窗外的风景”和心灵的萎缩所造成的。近些年来，我们所提出的以人为本，许多有识之士呼吁“重建人文精神”，正是对此提出诊疗。而这些仅仅依靠企业远远不够，只有政府、社会共同努力，才能让看“窗外的风景”不再成为一种奢望。