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秀之未来

今天人们所能记起的广电总局最早的一条“禁令”，往往是2002年《流星花园》被停播。也正是从那时起，包括严打“打扮怪异、语言低俗、内容涉黄、语言暴力、血腥、行为失度、宣扬拜金”等现象在内的“反低俗化”成为总局日常工作的重点之一。

自1992年改革重启，政治及经济领域的巨大变革所引起的社会断裂在那一年似乎正在得到国家权力的高度重视，整治势在必行。人们也应该记得，2002年之后，关于新闻性媒体的针对性管理也在同步加强。此种背景下，很难想象《玫瑰之约》掀起的电视相亲浪潮如果不是在2003年走向低潮退出收视率的制高点而一直存在，它们会招致何种管制措施？

6年之后，在《玫瑰之约》基础上，同为湖南卫视制作，甚至是由同一个制作人制作的《我们约会吧》卷土重来。在掀起第三波浪潮的同时，已经习惯了娱乐自我的人们令电视相亲彻底成为了一场真人秀，一场以爱为名的电视狂欢。尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中有句名言：“电视屏幕希望你记住的是它的图像是你娱乐的源泉”，对那些总是勇于出现在电视屏幕上，向一个又一个只见面几分钟的陌生人表达喜欢或者不喜欢的嘉宾而言，他希望你记住的是同样的东西。

由公共媒体主导，婚介公司参与，广告商殿后，符号化(又曰个性化)人物出台，海量观众围观的秀场模式在几年前的“超女时代”便已是娱乐真人秀的经典模式。这是一套为电视镜头进而为市场营销精心预设的游戏规则，几年前它的主题是“歌”，现在它的主题换成了“爱”。正像当年超女歌手并不真的凭借歌唱出位一样，相亲的嘉宾体现出来的往往也并非“爱”的特质而是“娱乐”的天分，更何况在主流价值观严重匮乏的今日，“爱”已经彻底成了一个意义不明的虚词，在秀的世界里，爱情早已退场。

众多批判电视相亲节目的声音中，“拜金”这两个字频频出现，富二代与宝马女的言论屡遭指责。事实上秘密在于，在中国“拜金”不是问题，“公开拜金”才是问题。婚姻成本一直以来都是相亲这种情感模式必须考虑的内容，即便在20世纪80年代的《电视红娘》，也曾出现过这样的细节：主持人问：“你家有几口人？”征婚人答：“我家有两头牛，三头猪。”在表露财富的层面，20年前农村里的两头牛和三头猪与今日的宝马车其实并没有本质差别，只不过今天，宝马车不巧碰上了公权力试图通过强力介入世俗文化的表达与传播，进而形塑社会主流价值观的重要历史阶段。