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在午夜的时钟将要敲响的时候，谭晶用《旗帜更鲜艳》来做总结。为什么我们会幸福，为什么中国的发展会这么快？因为我们有自己的旗帜——中国共产党。谭晶的这首歌其实是整台晚会所要表达意向的总结陈词。这首歌一开始用了具有表征意义的南湖红船，井冈烽烟，遵义霞光和窑洞风寒来表现党的建国之路，这四句简直就是微缩版的建国前的党史。这首歌的第二段用“春天的故事”代表改革开放的第二代集体，用“新时代”代表第三代，用“和谐”和“科学发展观”代表当下一代，“继往开来，勇往直前”，最终结论是“旗帜更鲜艳”。

午夜十二点时，我跑出去放炮，等回来有些节目就没看到。其实十二点后，春晚就进入了垃圾时间。这时的节目就不太吸引人了。

以我上面的分析，我们就知道春晚对官方而言是有意义的，但它的生命力不仅来自官方，也同样来自民间。春晚与一本叫《读者》的杂志有类似的作用。很多人喜欢看《读者》，原因在于我们的现实生活中总有种种的不如意，这些不如意让我们身心疲惫，让我们亚健康。当我们拿起《读者》后，就进入《读者》为我们塑造的一个简单而纯净的世界，在这个世界里，无论你是什么身份，是老板，教师，学生，职员，父母，子女，中国人，外国人等等，他们都有一颗闪亮的心。在这个世界里，物质可能很贫乏，但人情和善意绝对饱满，《读者》是一针心灵安慰剂，在这里我们平复了自己心情，心理得到净化。春晚也是如此，它在热闹的表象下，同样抚慰了你的心灵，让你的心态在亲情的包围中，从愤懑中跳脱出来，平静下来，引导你走向和谐。政府需要，民众也需要，正是这两方的需要才使得春晚成了新民俗。

无疑，这几年对春晚的争议充斥在网络上，尖锐的批判与无情的嘲笑占有绝对的优势，已经形成了网络舆论的一条新的“政治正确”。我认为，这与中国当下的社会思潮冲突密切相关。网络上的民主斗士（下面简称民斗，这里是中性词）和毛粉（毛左派，这里是中性词）具有不同的社会理想，民斗们希望中国的体制变成西方的民主体制，因此他们不停地强调政改，毛粉们希望毛泽东思想重新成为中国社会的指导思想。为了便于实现自己的目标，民斗和毛粉都有夸大当下社会矛盾的倾向，而且他们的话语权是非常大的，这样就出现了一个有趣的场景，民斗们不停的论述：因为现在，所以必须“美”化；毛粉们不停地论述：因为现在，所以必须“毛”化。双方的立论基础都是“现在”不好，要多糟有多糟，这是双方不多的能达成共识的一个地方，因此双方都把“现在”倾力打造成“悲惨世界”，越悲惨，他们的政治理念的推销就越具有某种合理性。因此，他们不希望看到社会和谐，他们都希望社会矛盾激化。所以他们就可能会通过媒体和网络放大社会矛盾的一面，他们讲的是事实，但是是一种经过选择的事实，一种符合他们理念推销的事实，他们反映的是社会的一个固定平面，而不是一个立体的社会，其它的平面就被抹去了，这样经过选择的事实具有强大的误导性。很多时候，民斗和毛粉都诉诸于情绪而不是理性，这样互联网上很多的文字情绪饱满，但去掉那些语言泡沫，能留下了的东西很少，他们用情绪塑造了符合自己思想的“政治正确”。其实在网上，充斥的情绪远远多于理性客观的观察和分析，这也就是网上帽子漫天飞的原因。更为严重的是，当塑造“悲惨世界”材料不足的时候，有些人甚至用造谣来充当材料，编造了不少的悲惨故事，当故事被拆穿之后，他们就不慌不忙的编造下一个故事，因为他们批判性的姿态消解了编造谎言的道德问题，使造谣也具有了某种“合理性”。我分析这些事情，是为了说明为什么那么多的网络舆论要春晚去死，要灭掉春晚，原因之一是因为春晚的和谐基调并不符合某些人的心意，这些人具有舆论的引导力量，会引导出很大一批人发出同样的声音，而这批人主要聚集在媒体和网络上，因此显得声音非常大。但是，沉默的大多数是否和他们一样愿意取消春晚呢？恐怕不是如此。这从这个节目的收视观众可以看出，它大概是世界上观众最多的电视节目了。春晚前的有关节目的各种小道消息及春晚播出后全国性的广大民众之间对春晚进行讨论和评价可以看出：春晚的人气仍然高高在上，已经成为事实上的新民俗了。我和民斗毛粉不同，我还是愿意社会的矛盾能够调和，不愿意社会陷入动荡之中，说白了我并不喜欢乱世，我相信很多的普通民众都不喜欢乱世。

2011年的央视春晚承载了娱乐功能和社会功能，用一种文艺形式来消解社会的矛盾，提供一种温馨的感动让人心里温暖。因此我觉得无论它有什么问题，恐怕还是会办下去。