最近一段时间，广东佛山小悦悦的车祸已经给国人上了一堂非常生动的人性课，在经济日益发达、物质日渐充盈、口袋日富足的社会中，道德究竟应该处在什么位置？

这个疑问一直在敲打着国人的心灵。中国人是最讲究道德的，古代就有《道德经》，老子将道德二字的深层意义研究得可谓掘地三尺、一览无余，对人性的方方面面总结得淋漓尽致，尤其是关于人性修养、觉悟提高等都给出了各种方法、途径，所以老子五千言青史留名赢得后人无数赞叹。

从十八路人铸成的冷漠群像，到陈贤妹的一扶成名，世人太多的诽议中暴露出太多的人性话题，善与恶往往就在一念之间，渺小与伟大往往也就在这一念之间。可是，这一闪而过的念头里，却充满了不一样的情怀、不一样的色彩、不一样的想法。正如有人议论的那样，有人说陈贤妹想出名，也有人说陈贤妹想赚钱，笔者更倾向于“救人是陈贤妹本能反应”这一说法。

救或不救，也是一瞬间的事。可是，18个路人的见死不救，与陈贤妹的伸手施援，如此巨大的落差，就发生在广东佛山那条人来人往的路上，世间的冷漠、残酷、无情已经到了何种地步，这怨不得各种批评、指责、甚至于难听的话语。

道德是一个民族的灵魂、精神寄托，更是人与人之间赖以生存、种族得以延续的纽带。互相帮助、助人为乐，是无论哪个民族都需要的一种至高美德，随着物质文明的发展与进步，这种美德理应得到进一步发扬光大。然而，在当下的中国竟然出现倒退的现象，实在令人难堪，让整个民族蒙羞。

这并不是非常困难的难题，但是却频频出现。这种情况其实已经不断撞击着整个民族的内心世界、道德底线。没有任何外在因素，都是自己人，出现这样的事，扪心自问，情何以堪？

几千年的文明古国留下了灿烂的中华文明，给国人以无比的自豪、自尊，然而，面对小悦悦事件，总感觉颜面尽失，连最起码的一点遮羞布也被脱得荡然无存。

其实，我们正需要这种彻底的自我批判。

在发展的每一个转折点，在物质与精神发展不均衡的时候，这种批判正是最需要的时候。

我们需要物质上的发展、富足，但是我们更需要和谐的发展、均衡的进步、不瘸腿的文明。一条腿走路的误区已经让我们吃尽了苦头，这种状况急需改变。

二岁的小悦悦转瞬间走完了一生，我不敢说她的离世能够改变什么，但是我敢说，陈贤妹并非孤身一人在道德的天空里坚守、战斗。

本是一件平凡至极的自发自觉行动，在当下竟然引起那么多的疑问，这本身就已经说明了问题的严重性。由己及人，由人及己。渴望别人帮助的前提应该是同样的帮助别人。这种最起码的常识在被人遗忘的时候往往是社会最可怕的时候。

我们日益登上物质的高地，可是在物质的高地上，我们同样需要占领道德的高地，否则，让冷漠占领的精神世界、道德高地，必将无情地反击我们自己。

从陈贤妹非常自然的举动里，我们看到了希望。从这一丝的火星中，我们期待着更为美好的未来，期待着人人都能登上道德高地、道德天空。