12月25日，广州海珠区一名大约三十多岁的妇女晕倒在人行道上，围观者甚众却未有人上前搀扶救助。当有路人报警时，一名乘坐蓝色保时捷的少女随同同车男子，下车来搀扶晕倒妇女，并将妇女送往医院救治。（12月26日《广州日报》）

不可否认，从常理推断，有能力乘坐保时捷跑车的十多岁少女是“富二代”的可能性确实很大，“保时捷少女”定位为“富二代”本身没有问题，也无可厚非。但是，社会不能就此将“保时捷少女”停车救人的事件与“富二代”身份挂钩，救人行为本身无关“富二代”身份，只关个人的道德良知和良心，不是“富二代”的身份和背后的经济财力决定了救人的行为，而是“保时捷少女”作为一个普通人的身份决定了本来很普通的救人的举动。

事实上对于“保时捷少女”停车救人这一事件，笔者最担忧的，其实不是大多数过往行人的冷漠与无动于衷，不是多数行人没有施以援助之手，扶起晕倒的妇女，毕竟行人拒绝扶起跌倒老人和晕倒者的事件全国各地已经发生很多，对此有点习以为常。笔者最担忧和困惑的是很多人认为“保时捷少女”救人是其“富二代”身份决定的结果，是因为“保时捷少女”家庭的经济条件比较好，家里有钱，有经济能力扶起晕倒的妇女，不用惧怕扶起之后可能遭到反诬讹诈的高额的医疗费用，所以才大胆的救助晕倒的妇女。说白了，就是认为经济基础决定救助行为。言外之意，假如“保时捷少女”不是“富二代”，家里没钱，就不会救助晕倒的妇女。这种想法实质上只是少数人内心恶性的结果，是为自己不救人的丑陋和无耻行为找一个冠冕堂皇的借口，是为不救人的行为推卸责任，同时亵渎了“保时捷少女”救人的勇敢行为和“保时捷少女”善良的心灵。

一个人是否救助他人，在很大程度上与经济能力无关，不因为有钱就救助他人，也不因为没钱就拒绝救人他人，完全在于自己的良心和道德，在于自己有没有一颗敢于救助他人的善良的心。实际上当下很多救助他人的见义勇为者，家庭经济并不是很好，不是“富一代”，也不是“富二代”，而是实打实的中低收入人群，甚至是收入不高的农民工或对经济认知还有限的中小学生。

笔者认为，对于任何一起救人事件，公众不应将普通的救人者与其身份挂钩，尤其不应该与其个人及其家庭的经济条件联系在一起，更不应该因为几起荒唐的案件，就认定救人属于富人的专利，穷人绕道而行，穷人救不起。救人，就是救人，只关道德良知，无关其他，将救人与经济条件挂钩，受到伤害的只有两个，一个是全社会的整体道德水准，另一个就是等待施救的人。