近日，南京市政法委书记刘志伟接受采访时称，舆论和公众认知的“彭宇案”，并非事实真相。刘志伟称：彭宇曾承认确实与老太徐寿兰发生碰撞。在南京中院二审前，双方达成和解协议，主要内容是：彭宇一次性补偿徐寿兰1万元；双方均不得在媒体上就本案披露相关信息。（据1月16日瞭望新闻周刊）

如同一尊光彩夺目人人敬仰的神像，顷刻间不仅轰然倒塌，更露出原来枯枝泥胎的真容，让人不仅顿生悲怜，更有一种被愚弄被嘲讽的尴尬。这几年来，随着社会公德的起起落落，彭宇总像一根金色的杠杆在我们的眼前晃动。对于这个名字，我们给予了太多的厚望。甚至已经不把彭宇当成一个人的名字，而是一个捆绑着太多道德元素一个“神”。我们膜拜、拔高、更在神话他。而现在真相显现，竟然如此的干瘪骨嶙，甚至猥琐不堪。愿望和现实尽然相差的这么遥远，这个“玩笑”开的太残酷了。

但是回过身来让我们看看这一事件的前前后后，才发现我们对一个平平常常的事件，赋予了太多的想当然。作为以年轻人来说，看到有老人倒在地上“当然”要去出手帮扶。而老人摔伤为了能轻松治疗“当然”会倒打一耙。在经过彭宇的“欲说还羞”，记者的着色和放大，老太成了“老污婆”，彭宇就成了“高大全”了。但是人们似乎忘记了基本的人性道德美丑是没有年龄性别局限的。年轻的彭宇如果老老实实地认账，不仅丢人，更要大把的赔钱。而如果能“把坏事变好事”，不仅能博得社会的广泛同情，能出名，更能把几万元的医疗费“赖掉”。也可以说，摆在彭宇面前的诱惑要比老太的大得多。但是因为彭宇的辩解太迎合社会的善良心里了，于是，这里一出声，那边马上就被上千倍上万倍的放大，以至于真正的事件真相没人注意更不需要注意了。

应该说，在彭宇的问题上我们其实是在进行着一场“全民造神”的行为。不仅不相信彭宇会在这一事件中造假，就是在此以后的所有扶老事件中都是一边倒的谴责老人了。一时间老人倒地似乎就是为了讹人、倒打一把。倒地的老人不仅被妖魔化了，更成了社会道德沦丧的罪魁祸首。而就是在彭宇案中一个明显的矛盾却被我们忽视了。按照公众的猜想，“做了好事还赔钱”的彭宇在法院判决后，一定会在第一时间向媒体记者“鸣冤叫屈”。而在当时的语境下，彭宇如果这样做肯定会得到社会的大力支持。但彭宇却同意了“一次性补偿徐寿兰1万元；双方均不得在媒体上就本案披露相关信息”的附加条件。这是为什么？彭宇不是蛮有理吗？有理干嘛还要同意“封口”？

彭宇太丰满，但真相却很骨感。而那个太丰满的彭宇是我们想象的，甚至是媒体记者们有意无意的塑造出来的。而现在这个骨感的彭宇才是真实的彭宇。对待这样的大起大落，我们也永不着太失落。因为这就是生活，就是实实在在的现实。更应该看到，公众之所以把彭宇想象成道德上的“高大全”，恰恰说明我们现在的社会更需要“彭宇”的那样一种精神。彭宇倒了，那种扶老的精神不能倒。而要扶起这种精神，更需要我们一起动手。