2011年12月至今的48天里，南京福利院的孤儿先后接待或参与了165批次、数千人次参加的社会捐赠或互动。据福利院负责人称，到年底，各类关心孤儿的社会人员扎堆涌向儿童福利院，过多的造访令部分孤儿不适，孩子们此前还疑因此大面积感染了水痘。（1月19日《扬子晚报》）

正所谓过犹不及，尽管非常欢迎社会各界关爱儿童，也诚意接纳爱心捐赠，但48天接待数千人爱心造访，还是令南京福利院遭遇“爱的烦恼”。大批人员涌入，影响到孩子的生活和学习，加大了疾病传播的风险，同时更让院方担心对他们的心理造成压力。事实上，有的孤儿已经产生厌倦情绪。

无独有偶，近年来节假日“扎堆”献爱心成为一种普遍现象。去年五一，佛山福利院等地老人们一天要接待四五拨志愿者，反反复复地聊天，反反复复地被推出去晒太阳，令老人们不堪其扰，有的养老院干脆采取了节日期间闭门谢客的方式。当扎堆的爱心成了一种幸福的负担，不能不引起我们的反思。

希望工程发起人、南都公益基金会理事长徐永光认为，“如果以丧失受赠人的尊严来获得自己的某种满足，这是一种慈善的暴力行为。”事实上，节日扎堆献爱心也是一种暴力慈善。首先，一些社会团体和个人出发点是好的，却没有考虑到捐赠对象的想法和需求，往往在对方想要安静的时候贸然造访，把并不需要的东西强加于对方，以致造成反感和抵触情绪。其次，一些爱心捐赠带有明显的功利色彩，或是为了完成寒暑假社会实践任务，或是为自己的企业打免费广告，使得受赠人丝毫感受不到真挚的关心，更像是一种道具任人摆布。

扶危济困，是中华民族的传统美德，但无论是帮助他人和被他人帮助，其地位都应是平等的。我们不能因为自己付出了，就理所当然地获得某种道德优越感，从而居高临下，颐指气使，苛求对方全盘接受，俯首帖耳。别忘了，受捐者亦有自己的尊严，对于自己不需要和造成困扰的献爱心活动，也有说不的权利。

节日扎堆献爱心异化为暴力慈善，也折射出时下的一些公益慈善行为过于主观和盲目。子非鱼，安知鱼之乐？不同的人有着不同的尊严标准和心理承受能力。正如北京师范大学社会学系教授韩俊魁所言，“在一般的慈善过程中，我们过于凸显捐赠者的地位，受赠人的表达和声音却被忽略掉了，这是做慈善的人应该值得反省的地方。”也许，孩子们需要的不是一碗热腾腾的红豆沙，而是一个温暖的拥抱；也许，这么多人来来往往，并未令孤儿感受到社会的温暖，而是触及本就敏感的神经，造成对周围事物的仇视心理。

献爱心是一种善举，但好心却未必办成好事。全民慈善在我国刚刚起步，需要加以规范和引导。南京福利院的“爱心烦恼”，让我们重新审视自己的言行。一方面，与其节假日扎堆献爱心不如平日里的恒温式关怀，毕竟，节日走马灯式扎堆献爱心，比不上平时的一个电话、一声问候，更能沁人心脾；同时，我们不能把自己的意志强加于别人身上，而应根据对方的实际需求，结合自己的优势特长，做到供需对接，有的放矢。须知，献爱心是要真切让人感到“被爱”，而不是“被迫接受爱”。