“侠之大者，为国为民”，而《射雕英雄传》中的郭靖，无疑是金庸为“侠”的定义量身打造的一个人物。郭靖天资鲁钝，却宅心仁厚，行侠仗义，其形象也深入人心。郭靖“侠义”的升华，就在于“襄阳大战”里保家卫国，守护河山。

近日，湖北襄阳传出消息，要“斥资百万元建郭靖黄蓉雕像”。新闻称，襄阳小北门广场将设立“射雕情侣”雕像，预计8月底落成。据介绍，雕像总耗资100万元，以《射雕英雄传》中“襄阳大战”为原型，力图展现文化魅力。

对“射雕情侣”雕像，网友褒贬不一，赞成者认为雕像是精神符号，反对者表示文化形象应符合史实。其实，国内类似的“文化搭台，旅游经济唱戏”的，寻常可见：如三地争夺“西门庆”故里；某地推出“金瓶梅文化旅游区”招商项目等等。文化旅游的低俗化，一时也惹人议论纷纷。

所谓文化旅游，本就是结合地方特色或民间传说、历史故事等，进行合理的虚拟虚构杜撰夸张而来。时下以此为卖点的旅游营销，本就是虚实结合，而游客也愿为此买单。

“襄阳大战”，历史上确有其事，金庸只是将此移植到了小说中。这也是金庸小说的一大特点：以历史人物、典故为背景，进行再创作，让小说在虚实之间游走。既然旅游以此为卖点，理应廓清史实，接触到那一抹可触碰的历史真实，丰富公众的历史常识。

在百度百科里，介绍“襄阳之战是元朝消灭南宋统一中国的一次重要战役，是宋元王朝更迭关键一战”。其中的抗元砥柱是吕文焕，他抗争近6年，终难挽回南襄樊失陷。

许多人对这段史实并不清楚，在看小说后，不少人还真以为，郭大侠凭着刚猛的“降龙十八掌”守了几年的襄阳。既然是搞文化旅游，那就不妨还原下史实。即便郭靖的侠骨为人敬仰，以史实为据，也比虚造的名人资源靠谱。

当然，既然华山之巅可以立起“华山论剑”的石碑，供游人拍照留念，襄阳竖一座郭靖雕像，也不用太讶异。用郭靖雕像来长名气、赚声誉，无可厚非。但我更希望，对虚构人物的利用，能成为一根指南针，引导民众剥开小说的外壳，找寻到历史的演绎轨迹。尤其是在民众历史知识相对匮乏的情境下，揭开一段被尘封的历史，意义甚于将小说人物立在图腾柱上。