“你穿得这么脏，就不应该坐公交车，应该自己走路回家！”日前，在重庆825路公交车上，一名老太呵斥身旁风尘仆仆的农民工，指责其影响市容。当时车上的其他乘客无不对这名老太的话感到愤怒，“真正影响市容的是这名老太！”该事件被网友上传到新浪微博，引来众多网友关注。(12月30日《重庆商报》)

我们首先来看一下，争执双方当时的表现。衣上沾有尘土和涂料的农民工是小心翼翼见空位没人坐才敢坐下去，并且只坐了一半身子；穿着时髦的老太是趾高气扬先是将身体向车窗外倾斜，然后又是一阵怒斥。按理说，二人都是乘客，履行了同等的交费义务，就应当拥有平等的乘车权利，为何只因着装打扮的不同抑或身份的不同，却表现出如此的迥异？

最些年来，从政府到媒体以至到许许多多的市民都在关注农民工问题，主张善待农民工，平等对待农民工，也付诸了许多行动，但却很难从根本上扭转农民工对城市、城里人的看法。之所以会产生如此强烈的反差，问题的症结在于我们关心农民工还是出于功利心态。人们通常认为，农民工为城市建设做出了贡献，企业的生产经营、市民的日常生活都离不开农民工，所以，要善待和平等对待农民工。这样理解固然不错，但注重的仅仅是农民工“为我所用”的工具性价值。在这种功利逻辑的指导下，只要是对自己“没有用处”或“用处不大”的民工，自然就加以歧视乃至排斥。比如，报道中老太对农民工的怒斥就是典型的例证。

这样一来，多数城里人善待的就是农民工个体，而非农民工群体，难以在全社会形成平等对待农民工的浓厚氛围。从更深层次讲，在农民工问题的话语中，作为发言者的“我们”似乎与广大农民工是分立的。我们往往以城市、企业、家庭、个人的需要来看待农民工，而很少以同属一个社会的成员和公民来看待他们。农民工作为人、作为同胞、作为公民权利的主体往往被忽视了。当我们呼吁平等对待、善待农民工时，当我们去帮助救济农民工时，不少人是抱着同情、施舍的心理以及功利性目的来表现仁爱和友善。在这样的基础上，农民工是很难获得真正意义上的平等。

与农民工之间的关系是融洽还是紧张，隔阂是缩短还是扩大，反映出的是我们对待农民工的观念与感情问题。如果观念与感情转变不过来，就不可能真正做到平等对待农民工、切实尊重农民工、自觉维护农民工合法权益。公交车上农民工被怒斥这起事件再次告诉我们：平等对待农民工，是我们的责任，而不是一种恩惠。更进一步讲，对农民工权益的保护，就是对我们自己权益的保护；我们希望农民工如何对自己，我们就要如何对待农民工正如车上一位10岁小学生所言，“如果没有农民工，就不会有我们城市里的一切，你这么瞧不起他们，他们以后不来建设城市了怎么办？”