扶与不扶,两个简单的动作,原本多么微不足道,现在,却有如莎士比亚笔下哈姆雷特的那个“生存还是毁灭”之问,是个艰难的抉择。 扶是难的,前有“彭宇案”的鬼魅“祖训”,后有孕妇替夫猎色案、达州老太案、自证清白投水案的“鲜血淋漓”。让你如何能轻言人心冷漠、见义不为?不扶,却更加刺痛:见义不为,见义不敢为,看似孤立分散的具体事件,一件一桩,却像井中投毒,足以快速地污染整个的人心资源,摧毁世道人心中仅存的一点道德根基。 扶,不仅在人心层面是有难度的,在技术层面也是难的。保障“扶”的抉择和“扶”的“不受伤”,是一项大的工程,需要法律制度的完善,需要为善良善举援助、兜底的框架,需要执法者及社会百倍呵护那脆弱人性本善的细节。匡“扶”之路,“漫漫”且“修远”。那么,到底是该走扶起世道人心的大道?还是自利不扶沉迷于沾沾自喜的实惠“捷径”? 由此想起《庄子》里的一个故事:一条在车辙中快要干涸而死的鱼请庄子救它,庄子对鱼说,等我游历吴越之地,说服那里的国王,引西江之水来营救你,可以吗?鱼说,我只要升斗之水便可活命,你这样说,不如早一点到干鱼市场上找我吧! 扶,其实就是做好眼前事的“升斗之水”;不扶,等到人心淳朴、法制完善再来扶,其实就是那见死不救敷衍借口的“西江之水”。 扶与不扶,这个难题就在那,要解开这个貌似旷日持久、纷繁芜杂的结,击中肯綮的,是实际行动的“扶”,是胸怀责任的“扶”,是勇者的一瓢就近解渴水。 每一次扶起倒了的人,就是扶起了倒了的心。即使或遭污蔑、怀疑、误会、损失,水落石出真相大白之后的是非归位更见感人化人的大美。这正如鲁迅先生所说的“路”,扶的故事多了,自然,扶与不扶,将不再是今天这般纠结至深需要提上议事桌面的所谓“问题”。 扶与不扶,不难,唯需勇者一瓢水。 |
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