农历三月初三。南安梅山，村口，送葬队伍停下，唢呐鞭炮收声，忽而，一声凄厉的恸哭平地蹿起。覆盖着彩塑龙首的灵柩前，四个白色古装的女人已哭倒在地。哭声由一个逐渐增加到四个，亦哭亦唱，如泣如诉，亲属闻之动容，继而纷纷抽泣落泪。这是陈淑琼最近半个月哭的第11场丧事了。作为一名职业哭丧拜灵人，她几乎每个月都有20多天在“哭”。春节到清明期间最忙，几乎没有连续两三天的休息。（4月3日《东南早报》）

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节是一个缅怀、追思先人的节日。因为发之于心动之于情，所以才有“情深深雨蒙蒙”的感伤。再远再忙，人们都要到先人墓前，扫扫尘土，说说家常……流不流泪不过是微不足道的点缀。然而，“哭灵人”却成了清明最忙的职业。他们哭得很专业、很“感人”，如此越俎代庖,越是悲恸，就越彰显出子女的不“职业”。

青天悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。这本是子女悲戚之情的流露，却由“哭灵人”扮起了替身，喧宾夺主。姑且不论这是否合乎情理，考妣之痛，伤心痛肺，血浓于水的子女为何哭不出来？论感情、论伤痛，他们该比谁都刻骨铭心，但偏偏无法声泪俱下。这样的子女靠谱吗？

父母可以为子女穷其所有，子女却吝啬几滴眼泪，这于情于理都说不过去。子女或许很忙，无暇哭泣；或许泪点高，哭不出来。但何必花钱请人代哭？“死人的场面，活人的脸面。”表面上看是补偿老人，有排场、有面子，实际上是给自己脸上贴金。这种攀比心理，也让亲情跑了调。

或许，有些人讲究面子，租几个哭灵人，既热闹又有排场，还能冲洗内心锈迹斑斑的情感，在哭灵人的引导下，撒几滴迟到的泪水。这种“业余”的心态，说明他们一点也不懂父母。老人的愿望很简单，就是子女围在身边，哪怕不说话，就那么坐着，看着，都是满满的幸福。所以，清明能在他们墓前，站站，坐坐，唠唠，他们在天之灵已能满足。

清明时节，哭灵人成为最忙的职业，辗转于别人的坟前，扮演着别人的角色，哭诉着别人的情感。这种忙和职业，无异于是对子女的反讽，一览无余地折射出为人子女的“业余”。