21日，人人网流传出一张照片，一位其貌不扬的老人坐在中国科学院大学的讲台前，低头念着发言稿。这位蓄着胡子、一身黑衣、黑布鞋、没穿袜子的老人不是来做脱贫报告的，而是中科院院士李小文。（4月23日《新闻晨报》）

李小文院士的形象满足了许多人对学者的理想化想象。如同李小文院士所作的报告《科学就是追求简单》，通过互联网，人们很容易搜到这位老人，无论什么场合，衣着简单朴素，身形消瘦。

李小文无疑值得尊敬，这让人不禁想起另一位同样朴素的院士——袁隆平。几年前财富排行榜曾将袁隆平选为“名誉富豪”，认为他对社会的贡献之大，使其身价超过1000亿。袁隆平院士回应称，用财富衡量科学家还是太低级、太庸俗。从李小文和袁隆平两位院士的身上，我们看到老一辈学者所秉持的风范。

同时我们也要认清，一方面我们应尊重李小文和袁隆平所秉持的简朴，另一方面也应提防将他们的简朴形象固化为学者标准画像的倾向，并以这种标准画像去衡量其他学者。我们既不应剥夺像李小文和袁隆平这样保持简朴的权利，也不应认定学者就必须是远离物欲的“苦行僧”。可在我们的潜意识中，往往把学者与简朴挂钩，甚至以此作为衡量学者道德的准绳。

毫无疑问，我们要反对学术的过度物欲。但在市场经济下，知识与财富并非不可调和。事实上，许多科学成果正是通过市场的推广，使得更多消费者以更低的价格享受到科学进度所带来的巨大成果，学者也能因这些发明和创造而从市场上得到应有的回报。

由此看来，院士可以有更多面孔，可以是简朴之士，也可以富甲一方，前提是遵守法律和道德。将学者认定为“苦行僧”的标准画像并不是理想举措，反而可能让很多学者终身陷于清贫。当前存在的学术物质化现象与一些学者不遵循原则有很大关系，但根本对策还在于完善法律和相关机制，特别是淘汰机制，让那些没有学术原则的学者付出应有的代价。