马上就要进入七月，中国铁路也在准备着迎接新的运行图。此次大规模调图成自六月初公布以来，成了许多人，特别是某些媒体热议的话题。这种热议既体现出社会对铁路的关心，对动车及高铁的关注，更直接地显现出，人们对此次调图的看法。

动车、高铁是时代发展的产物，也是未来中国铁路乃至世界铁路业发展的趋势。但新事物的推广，毕竟要给百姓留个适应接受的阶段。新运行图因受用个体的不同，外界看起来，自然各有利弊。然而，某些媒体却以“动车组列车超过一半”来刺激部分人的眼球，这有失公允，更有损媒体的身份！

这让我联想到《巴黎圣母院》的作家维克多·雨果，他曾使用夸张、渲染的手法，极度夸大与强化源于现实生活的人与事。在他的浓墨重彩之下，一幅幅绚丽而奇异的画面形成了尖锐的，甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比，吸引了上下两个世纪的人们的眼球。

书中的作者始终围绕三个人物展开想象，即善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德·弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。

然而，正是这样一位善良高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情。这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

但是，在我们当下的现实生活中，有些人总喜欢以一己之私，无限放大事物似有实无的“不足”，他们习惯以“貌”取人，却不去发掘事物内在的美与发展的美，一味去追求“外在”，从而忽略了事物的本质。人，真正的美在于心灵；事物真正的美，在于其蓬勃发展着的未来。倘若一个人心灵不美，即使穿上最美的衣服也不见得美，一件事物倘若没有未来，即便拥有绚丽的当下，也终将抵不住时间与实践的侵蚀。

《巴黎圣母院》的作者用对比的手法凸显的是封建教会的黑暗，预示的是即将瓦解的社会。然而，令笔者匪夷所思的是，某些媒体人揪住“动车过半”，并以此为题来刺激读者，自以为聪明的写作手法，却低估了老百姓对中国铁路发展的认读能力。以“远见”着眼中国铁路新图的调整，是时代发展的需要。但以 “拙识”去解读动车过半，不过是娱人愚己而已！