有论者以为，“为了孩子们阳光成长、健康成长，期盼出版更多格调纯净的儿童读物，更期盼孩子们自己提笔创作这样的作品”。此说，自是不错。然则生活是第一位的，创作是第二位的，文学艺术无不来源于生活。为了这样的美好愿景，首先得吁请全社会共同呵护童心，守卫童真。说得更形象一点就是，我们有责任让圣诞老人、大灰狼们——这些经典的童话意象永驻童心。此说并非空穴来风，亦非危言耸听。现实中时有活色生香的事例，让人们感而慨之。

前些日子，一位“再传弟子”领着刚上幼儿园的公子来敬老院看望老朽。时近薄暮，小公子孜孜不倦促狭、嬉闹于阳台。为防不测，老朽随口说了爷爷奶奶辈通用的一句口头禅：“大灰狼来啦！”不意，小公子振振有词地反驳：“世界上根本就没有大灰狼！”讶异之余，询问小公子何为此语？回应只有一句话：“都是骗人的！”正当无可奈何之际，小公子复以满不在乎的口吻说：“如果真有大灰狼，正好抓来杀了吃！”在场的大人们无不惊骇，缄默良久。

由此想起去年的两则圣诞新闻。一是圣诞节前夕，法国邮政部门聘请60多位“圣诞老人”，开展一年一度的“与圣诞老人通信”活动，共收到并回复来自全世界140多个国家和地区逾120万封信函和电邮。通过这些信函和电邮，孩子们表达了对“圣诞老人”的仰慕和对圣诞礼物的期盼。一是圣诞节当天，泰国曼谷的学校和福利机构组织1762名儿童头戴“圣诞帽”、身穿“精灵服”，集体参加圣诞节庆祝活动，打破了“同时同地聚集圣诞老人小精灵人数最多的吉尼斯世界纪录”。不论是“与圣诞老人通信”还是装扮圣诞精灵，组织者均毫不犹豫认定：此为“具有教育意义的活动”。教育意义何在？新华社播发的新闻意味深长地给出了如下答案：“3岁至9岁年龄段的孩子对圣诞老人的存在深信不疑。”原来，呵护童心，守卫童真，善莫大焉。

9岁的丫丫写道：圣诞节夜晚，睡得正香，无意中摸到了枕头底下一个硬邦邦的红宝石玩具，“心想，这个东西可能是圣诞老人留给我的。哦，不是，应该是爸爸戴着圣诞帽把这个礼物放在我的枕头底下。我感到真幸福啊！”（《把我的幸福告诉你》）正在这似是而非的猜想之间，一颗玲珑剔透的童心原汁原味地跃然纸上。无独有偶，台湾儿童文学家林良写道：圣诞之夜，“住在很远的那边”的圣诞老人驾着鹿车停在邻家的房顶上，跳下车，从客厅的窗户进来，把“你们告诉爸爸，爸爸再写信告诉他”的礼物塞在好孩子的枕头底下。“孩子们一点都不怀疑，完全相信这种虚构是事实”。家里的老大，直到二年级的时候还诚恳地央求爸爸：“你写一封信告诉他，今年我不想再要拐棍糖，我想要一部电动汽车。”爸爸煞有介事地婉言谢绝：“太贵，恐怕他买不起。他并不怎么有钱，要东西的孩子又那么多……”（《小太阳·用一棵树过节》）原本平淡无奇的亲情与伦常，就在游戏与迷藏之间，弥漫着人性初始的恒温热度而馨香四溢。童心之美，童真之美，可见一斑。

呵护童心，守卫童真，绝非一桩微不足道的琐事。因为，我们呵护的是人类与生俱来的良善与本真，守卫的是人类对美的原始感悟力与鉴赏力。

（作者系华东师范大学资深教授）