近日在苏州举办的一场商业活动中，一名山寨明星“月光伍佰”假冒伍佰出席表演被粉丝识破，甚至引起了伍佰本人的关注。据悉，这些山寨明星大多是通过头些年曾火爆一时的各类模仿秀节目出道，往往混迹于三四线小城市，靠接一些商业活动或夜店小型演出谋生。（6月1日《北京青年报》）

山寨明星频现三四线城市，诸如此类的现象可说是由来已久了。之于此，虽然有正牌明星零星出面声讨，但是多半最终还是不了了之了。而一个特别的现象是，相较于铁杆粉丝们的义愤填膺，面对“冒牌货”，真正的明星本尊反倒往往淡定得多。

在很多人看来，此类山寨明星，不过是凭着天赐一张脸混口饭吃，俨然是娱乐圈最底层的寄生者。由于其多数时候只是活跃在小城市，接点小活、赚点小钱，并没有给“被模仿者”带来多少名誉损害和利益损失，故而明星们基本也就抱持着点到即止、放人一马的态度。在这种心照不宣的默契局面下，整个事情的恶劣性质被极大淡化，没有人会将之诉诸法律，更不会有人会穷追不舍地打假维权。山寨明星，似乎已被承认为是三四线城市独特的文化现象。

小城市里的所谓“明星”，其假冒和模仿的边界，从来就没有厘清过。尽管大家都心知肚明，小城的市场规模和经济回报，并不足以吸引正牌明星来走穴表演。然而，还是会有那么多的小城青年，会为神奇到来的“明星”兴奋不已。在这个过程中，“明星”或真或假已经不再是最重要的，最重要的是所谓“明星来了”和“我见到了明星”之类的心理满足感。可以说，山寨明星横行，背后乃是小城镇在文化领域独特的自我催眠效应。

时至今日，不少三四线城市，并没有发育出属于自己的文化偏好和文化偶像。其一方面同样热衷追捧独属于大市场、大城市的大明星，另一方面却不具备与之匹配的商业形态和市场规模。在此语境下，山寨明星敏感地提供了一种替代性的方案。当现代社会的娱乐工业，如此之深地形塑了从大城市到小城镇的审美趣味，当原本的、地域化的文化多元性被抹平，当“追星”成为几乎唯一流行的文化生活，那么山寨明星的大行其道，就不得不说是一种注定了的闹剧。