最近，网上突然兴起一种妆容——“家暴妆”。在一些社交平台上，美妆博主们“秀”出了各色各样的“家暴妆”，并得意洋洋地以为“很美”“很可爱”。尤其万圣节即将到来，不少人将“家暴妆”作为自己万圣节妆容的首选。

“家暴妆”这个说法实际上源于前几年，一位西班牙艺术家和好莱坞女明星合作，拍摄了一组“反家暴”的照片。各位女星被化妆成家庭暴力的受害者，以此呼吁更多的人关注家暴问题。照片里，比淤青伤痕更让人触目惊心的，是她们脸上的神情，神情麻木，目光呆滞惊恐，这是遭受家庭暴力女性真实的状态。

然而不知从何时起，本是为了“反家暴”的妆容，却渐渐变了味。先是一名国外的网红博主，发表了“家暴后也要很美”的论调。随后，在国内，“家暴妆”逐渐成为潮流。家暴不再是痛苦的代名词：脸上有伤，头发凌乱，神情不屑，眼神要拽，成为了另一种“酷”和“美”。

“家暴妆”流行，助长着审丑为美，这不仅关乎审美观问题，也关乎是非观，关乎社会对家暴治理问题。人们对“家暴妆”的态度，也截然分为可以接受，认为批评“家暴妆”是上纲上线；另一种观点则强烈反对“家暴妆”。两种观点的交锋，恰恰证明了“家暴妆”引发的观念之争必须正视。

据全国妇联第三次调查数据统计，24.7%的女性在婚姻过程中，遭遇不同程度的家庭暴力。受害人选择报警之前，平均要遭受35次侵害。这其中，涉及经济控制、精神控制等多重复杂因素，深陷家暴泥淖的受害者，往往很难脱身。

家暴是一个严肃话题。相对于一般犯罪，家暴具有其隐蔽特征，往往受害一方难以表达出自身的遭遇和处境，这也导致难以对家暴进行精准依法打击。可以说，“家暴妆”的粉饰和戏谑，极容易将家暴进行某种形式的美好，严重伤害了家暴受害者的感情。更何况，这种略显变态的审美诉求，与人性真善美和道德价值观形成鲜明对比，对社会核心价值的朔造起到反面作用。

此外，“家暴妆”将家暴进行“美化”式的表达，无底线的娱乐与追求，式微了社会对反对家暴的强烈情感。从反面来说，正是对实施家暴者的无形支持，是在缓解家暴的恐惧震慑压力。试问，当人人都在争向“家暴妆”靠齐，那么真正当家暴施加到自己头上，该如何将家暴的恐惧与罪恶诉诸于众，到时候岂不是因“狼很美”而消磨了社会对“狼来了”的同振共鸣。

东南网网友观点

@翟羽茜：家暴本身就是一个沉重的话题，不仅会给受害者带来身心创伤，还会影响社会稳定、危害公民人权。前段时间藏族姑娘拉姆就是一个活生生的例子，她在直播时被前夫纵火烧伤，经过两周的抢救，不幸去世，一个如花般的生命就此凋零。这样的家暴案例比比皆是，让无数的家庭坠入了深渊。而“家暴妆”的爆火，无疑是以一种轻松的姿态，淡化了家暴的危害，是将家暴当作娱乐来消遣，是对家暴受害者无形中的巨大伤害，无异于是在受害者的伤口上撒盐。

当被家暴者正在承受生命中不可承受之重时，网红博主却在以此为噱头，博人眼球，并以此获得关注度，以谋取更多的流量和利益。当痛苦被当作娱乐来消费，当血淋淋的伤害被美化，倘若这种风气流行起来，这样的社会很难说还是一个和谐而文明的社会。要知道，并非所有严肃的事情都形同杂耍，有些玩笑是开不得的，有些底线更不能逾越。

@张立：“家暴并不是什么用美学可以展现的东西，它是一种彻底的暴力行为。”当伤害被美化，当痛苦被消费，当暴力成为段子，侵袭、漂白人们对家暴的认知，恰恰是“家暴妆”流行的危害之处。妆容，除了能够发挥基本的塑造美的作用，更重要的是能够愉悦身心，而不是惊恐他人。它不应该成为宣扬丑、低俗、暴力的工具。胭脂，可以粉饰形体容貌的瑕疵，却无法也不应该粉饰暴力和丑恶。

@段官敬：艺术创作的灵感可以从生活启迪，但是艺术的价值养分必须服务于生活、建树于正能量的生活、服务于人性的冷暖。“家暴妆”以抖机灵的方式，掠取痛点作梗，为了掠奇狂欢而牵强附会寻找灵感，对任何事都失去了敬畏，无底线无休止地娱乐，什么都可以拿来“抖秀”，这是整个网络传播和参与其中的人都值得反思的地方。生活的切面有很多，有些事情不允许开玩笑、有些事情有其红线与原则，但是网络空间的确存在一些事、一些人，无视最起码的道德涵养、价值追求与为人准信，在别人伤口处撒盐，这样子极其丑陋，一点都不美。