公仆这个概念给我留下深刻印象，是在读了马克思的《法兰西内战》之后。马克思热情赞扬的法国工人阶级的“首创性”和“历史主动性”之一，即是以普选制、轮换制和普通工人工资制而使“社会公仆”不至于蜕变为社会的寄生赘瘤。如今使用频率很高的“公仆”二字，或许也由此而来。毋庸讳言，此二字也因为某些“公仆”正在酿成公害，蜕变为社会的寄生赘瘤而悄悄走味。

然而，人们往往忽视了其中的一个重要环节——公仆在蜕变成社会的寄生赘瘤时，往往先蜕变为私仆。或是为上司张罗家事，或是为上司捉刀代笔，或是帮上司寻欢作乐，或是为上司歌功颂德，甚至还有在上司的老婆洗海水澡和走私时充当警卫的。只要睁着眼睛去看，当今某些所谓的“公仆”，其实是无心当“公仆”的，他们热心充当的角色，倒是他们上司的私仆。

作出情愿当私仆而不愿当公仆的选择，当然经过某种利弊的权衡。

当私仆有明确的服务对象，只要在一个或几个上司面前恭恭敬敬，把他们伺候舒服了，便能得到实惠，要名有名，要利有利，而且立竿见影。某些名为公仆的人，总爱把功夫做在这个节骨眼上，在上司面前承颜候色，毕恭毕敬，为上司办事尽心尽力，滴水不漏，而在更多人的面前，却是摆足了主子的派头。所以，当私仆本身就是当老爷的一种方式。公仆的服务对象却很泛，要为众多百姓勤勤恳恳地办事，你叫他到哪里去摆谱？而且，“人民”是一个集合概念，“社会”二字又无所不包，实在也难以给你很实惠的回报。