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内容摘要：加强法制宣传教育，构建法治文化的社会基础，是全面贯彻落实依法治国方略的必然选择。笔者从文化学和法学相结合的视角探讨文化视野中的法治文化的深层底蕴，法治文化社会化与法制宣传教育的互动关系，探索法治文化社会化对策，贴近市场经济发展、社会文化建设和人民群众需求，推动法制宣传教育事业的全面发展。

关键词：法治文化社会化路径法制宣传教育

党的十七届六中全会审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，提出了要“加强法制宣传教育，弘扬社会主义法治精神，树立社会主义法治理念，提高全民法律素质，推动人人学法遵法守法用法，维护法律权威和社会公平正义。”加强法制宣传教育，构建法治文化的社会基础，是全面贯彻落实依法治国方略的必然选择。

一、法治文化的内涵与表现形式

要理解法治文化，须从文化的高度来考察法治。在解释学的语境中，文化有广义、中义与狭义之分。根据《辞海》对广义文化的解释，其包括了人类创造的物质文化和精神文化之总和。而中义文化观把文化看作社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。1狭义文化观认为文化就是社会的意识形态，或是社会的观念形态。本文所论及的法制宣传教育视野中的法治文化强调的是法治的理念、观念在社会实践中不断成为公民文化自觉的过程。这样一个对于特定语境中的法治文化的认识,决定了我们在此要选取狭义文化观作为本文的考察基点。

要理解法治文化，还要以法治为逻辑起点。我国著名法学家龚瑞祥教授指出：所谓法治，其实不仅仅是以法治国的意义，而且还含有用于法治的法律必须遵循的原则、规范或理想的意义。法治国家的建立必须依赖市场经济的经济基础、政治体制的社会基础、正义公平的法制基础和法治导向的文化基础等来完成。2而在众多要素中，文化是极其关键的因素，没有由文化到政治、由抽象观念到具体制度的转化，就不会有现代法治。因此，法治文化是指融注在人们心底和行为方式中的法治意识、法治原则、法治精神及其价值追求，是一个法治国家的法律制度、法律组织、法律设施所具有的文化内涵，是人们在日常生活、工作中涉及到法治的行为方式，是人们的法律语言、法治文学艺术作品和法律文书中所反映和体现的法治内涵及其精神。3法治文化作为以法治为核心的文化体系，它不仅能够用来阐释问题，同时也可以传达意义。它不仅是一种符号，体现价值，同时还作用于人们的行为模式，在社会生活中发挥“软实力”的作用。

1、法治文化是一种制度影响力。法治作为一种治国方略，是民主社会的一种治理模式。法治要求实现法律对社会的全面控制，要求通过法律机制创造一个正常的社会生活条件，保障公民的权利。在这个意义上，法治文化的制度影响力是指法律具有至上性、权威性和强制性，要求所有社会成员都要严格按章办事。它通过制度设计和制度安排使法治精神以看得见的方式在人们日常生活、生产中反复实践，产生一种规范力和凝聚力。

2、法治文化是一种信仰力。伯尔曼说，法律必须被信仰，否则便形同虚设。4法治文化所表现的信仰力主要体现在法律自身所具有的合法性和正当性。是以平等、公正、自由、诚信和人权等为主要价值取向和行为方式的文化被人们理解并信任，法律至上、法律面前人人平等、公平正义、依法治国等理念成为人们的愿望和共识。法治文化成为一种为人们所普遍接受的理性化的社会生活方式。

3、法治文化是一种交往力。交往是人的存在方式，也是权力运行的方式。法治文化通过社会化途径，与人们进行坦诚的交流与协商，使人们在更深层次上把握法律的要求，将法律约束转化为法治崇尚，在全社会形成一种有法律且被严格遵守的和谐状态。而在人们内在的守法、护法精神的驱动下，法律也从根本上找到自己存在的正当性与合理性，获得深厚的社会思想基础，达到法律与社会相互间有效合作的目的。