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台湾《联合报》今天的社论说，李登辉在翠山庄密会宋楚瑜两个半小时，接着又在群策会上宣示他最新的两岸政策观点：“不反对台湾与中国深化交流”、“三通、四通、五通都不要紧”，以及“你是你，我是我，但你我是朋友”。

李登辉的这两个动作，显示正试图对他过去所犯的两大错误进行修正补缀。对内而言，李登辉最大的错误是整肃宋楚瑜，使连宋配破局，终致国民党丧失政权，也因而使李登辉自己失去历史落点，沦落为台独教父；如今，李宋密会，李登辉自不免会有何必当初的感慨。对两岸而言，李登辉早期的“国家统一纲领”路线失败、后期的“特殊两国论”失败，卸任后的台独路线亦告失败，他甚至说，“我不是台独，从来没有主张过台独”；凡此种种，皆显示李登辉在两岸政策上根本是一只无头苍蝇。现在，他又提出了两岸关系新论，毋宁是想为自己在历史评价上找寻一个立锥之地。

社论说，李登辉的两岸新论，不啻将他过去的两岸旧论彻底解构。李登辉终于承认了中国的崛起，不再谈“中国崩溃论”；终于赞同三通，不再谈“戒急用忍”；也不再强调“两国论”，而称“你是你，我是我，你我是朋友”……。这些观点，其实在二十年前即可预知预见，但如今竟是出自主政十二年、卸任九年如无头苍蝇般地嗡嗡乱飞了二十几年的李登辉口中，这岂不正是台湾人的悲哀？

不过，如果不是李登辉的大失败，台湾政经共识与两岸关系恐怕也不可能出现如今的新境界。李登辉否定了“连宋配”，拖垮了国民党，使陈水扁以三十九？三％的选票取得政权；但吊诡的是，因此在最后也藉以验证了分裂族群的台独路线非但是北京所不能接受，亦且也是台湾主流社会所不能接受。亦即，若非李登辉的“戒急用忍”与陈水扁的“正名制宪”，将台湾政经情势逼入绝境，台湾的主流社会岂会有今日之觉醒？

与此同时，在两岸之间也出现了一个耐人寻味的吊诡。北京政府在经历李登辉与陈水扁的雷电风雨之后，对台湾的民主机制与民意内涵显然亦有新的领悟；其对台政策因而渐由文攻武吓，转变至今日胡锦涛主持的“两岸关系和平发展框架”。回想起来，若无李登辉拖垮国民党，岂会出现连战的“破冰之旅”及国共平台？若无陈水扁的“正名制宪”、“入联公投”，北京又岂有可能以一个各说各话的“九二共识”将两岸关系推进至今日境地？或许，当年倘若以“连宋配”延续了国民党政权，而仍由李登辉垂帘听政，今天台湾的统独僵局恐怕仍然打不开，北京的文攻武吓也仍然改变不了。如此这般，岂非吊诡？

然而，李登辉的“两岸朋友论”，仍旧未能解决“两国论”的问题。李登辉仍未交代清楚的是：台湾究竟应以如何的“国家”认同来面对两岸关系？如今，李登辉试图以“你是你，我是我，你我是朋友”的说法，来替代“台湾中国 ／一边一国”的台独论述；但李登辉何不就此否定自己曾经说过的“中华民国已不存在了”，重新回到“中华民国”的地位上来建立他的两岸新论。亦即，不要只是批评“九二共识”为马政府所假造，而何不也赞同以“一中各表”为台湾全民的共识与底线？“一中各表”尚未被北京公开接受是一回事，但“中华民国”坚持此义却是台湾自己可为及应为之事。

社论说，李登辉几乎否定了他过去主张的所有的台独相关论述，但若不回到“中华民国”的立场，请问这套两岸新论如何立足？过去是因主张台独而否定“中华民国”，如今修正了台独难道也不回归“中华民国”？难道放弃了台独，只与北京作“朋友”，而不主张“中华民国”及一中各表，就能如李登辉所说不使台湾成为“棋子国家”，不受中国摆弄？

李登辉的反省，其实反映了独派的困境。但民进党的“发展策略共识会议”，却只想与马政府辩论ECFA，而完全不敢面对中国政策的党内大辩论。岂不可悲？岂不可笑？