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我是比较关注温州这片土地的，在我看来温州因为历史地理的局限，直到上个世纪末才通火车，所谓理失求诸野，恰好保存了中华传统中比较古朴的文化特色。可以说温州是我思考和研究中国传统文化的一个切入点，其中对于血缘宗族的重视便是最典型的例子。

因此我对温州的新闻都比较关注，但没有想到我前几天一下子看到两条关于温州的新闻，对照起来真是相映成趣。

一条是央视二套的《对话》节目，讲的是德力西公司和施耐德公司成立合资公司，各持百分之五十股份。让我留下深刻印象的是，合资公司的总经理，作为一个施耐德方委派的职业经理人，大刀阔斧对原企业员工做裁员的经历，在一些比如采购办公室这样重要甚至有油水的岗位上，裁掉包括董事长在内的创业元老们的亲属，这对于一个创业之初就有家族性质的企业来说是非常痛苦的。不过权衡利弊，包括胡成中在内的董事们最后还是对总经理的做法表示支持，甚至认为这是必须的，否则企业很难有持续的竞争力。

第二条新闻，是我在凯迪网上看到的，温州市龙湾区2003年1月，由区委组织部、区人事局、区监察局联合发文组织了一次科级干部子女公开考录，从55人中择优招考了22人。据说是“由于区划调整后龙湾区机关干部普遍十分担心子女就业问题，为了稳定干部队伍，使全区各项工作尽快步入正常轨道，经当时的龙湾区委、区政府班子集体研究决定的”。这太有古典传统了，就是古代的“恩荫”制的翻版。早在汉代一般称之为“任子”制，就是高级官员可以保任其子弟为官，是先秦世官制度的遗俗，是贵族特权制度在秦汉时期的变异形态。这个传统一直保留到民国以前，比如按照“我大清”的体制，为了稳定干部队伍，满清对于干部子弟也是可以特别照顾就业的。不过那时候照顾范围并不大，级别还要求比较高，文职京官四品以上，外官三品以上，武职二品以上，才准送一子入监读书，称恩荫。而到了今天解放已经60年的温州，恩荫制度进一步创新了，连七品芝麻官级位都不到的区政府里的科级干部，都可以享受恩荫，保举子弟优先当公务员。