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无论情愿与否，凤姐（罗玉凤）成为公众人物，已是既成事实。权力介入“封杀低俗”结果适得其反，由此引出的“公权边界”、“低俗的权利”等重大话题，反而扩大了凤姐知名度。

超出大众常识范围甚至想像力的任何一场“炒作成功”，其中都有一定的智力与技术含量。说白了，“炒作”即是一场以社会理性与大众心理为对手的智力、心理较量。

凤姐，就是一位被大众严重低估了的人物。这里，我要说凤姐的智力的确在大多数社会成员之上；尤其是几乎所有鄙视凤姐的男女，所表现出的思维与表达能力，其实都和凤姐相差甚远。我更容易招人非议的还有这个看法：很多人若与凤姐比品格，也比凤姐低俗得多。

凤姐的征婚要求与现实条件形成强烈反差，是吸引大众眼球的决定因素吗？这么说不能说是错的，但这只指出了表面现象。其实，搅动了大众的是精心制造的另一个“强烈反差”：一个“应该自卑”、“应该羞愧”的丑女，居然自信、自恋！居然反传统、反习俗地如此张扬！

我们社会中有许多人同情弱者、穷人和“丑陋者”，但这种同情是“有条件同情”——被同情、被可怜的一方，必须承认我方的优越，必须以羡慕和祈求的下位姿态出现，否则他们就是不知好歹！

凤姐精确地掂出了这些人的品格分量，也准确估价出了大众智商，由此选择以“大话”和“自恋”为武器，无情地刺激着受众那潜意识中的野蛮和低俗，挑战了他们那点虚假、可怜的优越感。