如是，且把每一年的清明，当作一次慎终追远的祭扫与沉思，当作一次游目骋怀的放飞与顿悟，更当作一次人生境界的练达与养成。

没有哪一个节日，像清明节这样承载了如许丰腴的内涵。连日里，缅怀先烈的情愫，扫墓祭祖的哀思，踏青郊游的欢娱，乃至“北京规定党员干部墓穴占地面积不得超1平方米”诸如此类党员干部带头推动殡葬改革的消息，充盈其间，益增节日之厚重。

清明之为节日的前世，实为节令之先行。古人讲“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”24节气，独此清明时节，最能得人之目，更能得人之心。此节来时，仲春过，季春来，一时还“草色遥看近却无”，转眼间百花争艳烂漫遍野。草长莺飞，满目葱茏，焉能不赏心悦目？千古兰亭集序，亦是在暮春之初相会，而有“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”等俯拾皆是的佳句。

正所谓“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”，“清明”之美好感受，由外而内，化于人心，而成天人合一之境。千百载，人们崇尚清明的意境不绝于文，不断于心，虽千磨万击而仍在心底独留那一方清明之地。东坡先生“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”如是旷远豁达的清明之境，今天读来亦撼人心魄。

心尚清明，而在清明时节既慎终追远，又游目骋怀，则是开启清心明目的重要发端。人世扰攘纷纷，有人乱了心神，有人迷了心智，有人忘了原初，有人糊涂度日。当此之际，走出闭锁的户牖与心境，走向大自然，得些清新之气，揽些明目之物，心思焉能不为之一清且明？

清明被赋予慎终追远的意味，固然是提醒人们不要忘记先烈先贤，不要忘记先人祖辈，要有外在的形式以表达，但更深层次的意味，却是内在地思考从何处来。诗人说，我们已经走得太远，以至于我们忘记了为什么而出发。它的哲理在于，人们容易被世象物事乱了本初本真。不忘初心，懂得从何处来，到何处去，内心必有安处，由浊而清，由暗而明。记得来处，记住归处，这不也正暗合清明而有万物生长的哲学意味么？

清明正值春耕春种的大好时节。人生事业的每一次秋收，莫不来自于每一次的“春种”。而每一次的“春种”，莫不来自于每一次的“清明”。清心明目、清思明智，也就排除纷乱扰攘，披沙而拣金，获得足够的前行动力。是故，清明时节，最需放下手中繁琐，放飞心情，给自己一个亲近大自然的机会，亦给自己一次清心明目的启迪。

如是，且把每一年的清明，当作一次慎终追远的祭扫与沉思，当作一次游目骋怀的放飞与顿悟，更当作一次人生境界的练达与养成。心有清明气，行有清明风，是谓顶天立地人。

本报特约评论员 林元白