昨天有市民爆料，南京地铁鼓楼站的出口，出现了两只“僵尸”。她们当然不是真正的僵尸，而是两个女生在表演所谓的“行为艺术”。她们另类的扮相和造型，引得路人纷纷侧目，有不少路人表示被“吓得不轻”。（5月26日江南时报）

正常路人都被“吓得不轻”，倘有心脏病患者走过，被吓倒在地造成骨折，或吓瘫失常不省人事，甚至被吓猝死也并非不可能，“行为艺术家”们该如何收场呢？不难想象，行为，要有艺术，才有望成为行为艺术。什么叫艺术，据说迄今还没有公认的定义。我感觉这不是钻牛角尖，就是故弄玄虚，抑或故作矫情。艺术应当有助于强化生理、教化心理、美化心灵，具有美感。至少有一点应是公认的，艺术不是用来吓人的。“女僵尸”行为，这么吓人，是艺术吗？

行为艺术在大陆似已露脸多年，却不怎么招人待见。甚至圈内人有时也难以接受，原因就是某些“行为”，未必是“艺术”。11年前广州美院教师苏坚状告广东美术馆，称其在《首届广州当代艺术三年展》中展出的《十二平方米》、《洗手间》两件作品让他“很恶心”，侵犯了其身心健康权。《十二平方米》展示的行为艺术是“满身爬满苍蝇的裸体男人”，作者说是反映恶劣的公厕环境。《洗手间》作者说，其行为艺术作品反映的是“三陪女”这一类社会特殊人群的现实生活片断。

苏坚这场官司最终是否打赢，不是重要的。重要的是，直接表达或夸张污秽、恶心让观者愤怒、失望的行为艺术，最终能走多远？同时，这种行为艺术展，大众买票前有作品内容和风格的知情权，以便理性决定是否有必要花钱买票进入这样的艺术殿堂被“恶心”一番。南京地铁鼓楼站出口“女僵尸”行为艺术家，更多了一个不妥之处，那就是在公共场所“强迫”人们观赏她们的行为艺术，虽然是免费的。如果她们在一个艺术展上作如此艺术，还可以自我辩护，这是艺术，是她们的艺术表达，没有强迫你们买票来观看。

真正的艺术，才有价值内涵，才能早晚被大众接受。当然艺术的探索也是艰辛的劳动，要允许艺术家们进行各种尝试，让实践来检验。然而，艺术家尤其是行为艺术家们，不必过分自我中心主义，认为我是艺术创作，想怎么样就能怎么样，创造应当无约束。如果你闭门艺术，没有谁来说三道四；如果你展示给别人，那就是与他人交流，就得考虑别人可能的感受，你的创作自由就有了边界。因此“女僵尸”如果只在自己的房间里，或在艺术展厅和长廊里，如此这般行为艺术，没问题；在大庭广众的地铁出口，就得有所约束，就得有尺度。

有市民讲，“女僵尸”行为艺术表演者看上去都是大学生。不知道是不是艺术学院的学生，不知道艺术学院的老师们是否讲过艺术、艺术家和大众的互动关系，艺术究竟是干什么的。