农历五月初五端午节，又称端阳节、午日节、端五、重午、午日、夏节。因五月初一至初五连续五天都可祭祀，所以又称五日节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，音雄黄酒，配香囊，备牲醴。

有关端午节来历有三种说法:

端午节的第一个说法就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。这是人们最认同的说法。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午节的第二个说法是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出，悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体，装在皮革里于五月五日投入大江，因此，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节第三个说法是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诗辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为了纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父装之处定名为曹娥江。

在福州，过端午节就意味着春天的结束，过了端午节就正式入夏。在以前端午节时收起冬装增添夏衣，那时最高兴的是小孩子们了，春节添冬装端午节添夏装这是所有小孩都会实现的愿望。穿新衣戴香囊跟着大人去游玩，看龙舟品小吃不知有多爽。到现在随着人民生活水平的不断提高端午节离大家越来越远，现在几乎看不到戴香囊的小孩子啦，粽子一年四季都能买到，要是没有划龙舟端午节可能早就跟我们拜拜啦！希望儿时端午节的记忆能在现实中永远传承下去......