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省委书记汪洋在广东省领导以“共议社会建设助力幸福广东”为主题与网友在线交流上说“网络问政首先应该是平等的问、虚心的接受，不计态度、不问来历。为什么领导可以发脾气，群众不能发脾气呢？为什么领导可以骂娘，群众不能骂娘？”此话一出，立即引起广大网友的热议。网友对允许骂娘的省委书记给予很高的评价，亲切称呼汪书记为“汪帅”，大赞其有大将风范，言谈睿智，不打官腔，虚心接收不同阶层的声音。（《南方网》2011年7月4日）

老百姓骂娘是对政府不满的表现，是行使公民言论自由、行使表达权和监督权的一种体现，说明党和政府的工作还不够完善。有人说，现在“不给政府添麻烦”，假如人人都没有麻烦去添，还要政府干什么？现实生活中，一些官员对老百姓正常的诉求厌恶或不屑一顾，避之惟恐不及，不乏恶言恶语，甚至粗暴对待。

骂娘也是释放怨气和自我减压的方式。哀莫大于心死，如果老百姓不骂娘了，表面上心如止水，其实下面则往往汹涌澎湃，积郁过久后的释放就未必是骂娘了，可能会采取更加过激的方式。如果官员再置若罔闻或使用恶劣语言和粗暴工作方法，就会提前引爆群体性事件。群体性事件往往是老百姓正当的利益诉求渠道表达不畅通的情况下发生的，或者说常常是无奈中、逼迫中的选择。当一个突发性事件发生的时候，借助于一个偶然事件的导火索，许多被压抑的利益要求便集中表达出来了。

领导干部要敢于面对老百姓骂娘，那说明他心里装着老百姓，老百姓在他的心目中有很高的地位。明人张居正说：“自古顺耳之言易从，逆耳之言难听。于逆耳之言，难听之言，能曲容之，乃为盛德。”传说中的唐尧，在人们的心目中几乎是位“十全十美”的君主，可是他惟恐闭目塞听，不能发现自己的过错，特意设置了“敢谏之鼓”，让群众声述他的过失；他还设了“诽谤之木”，便于老百姓记载他的失误和不足。

总之，在信息化普及的时代，问政方式实现网络化，不能不说是社会变革的一大进步。而网络问政允许骂娘，不能不说是官员在接受民间不同诉求时心态平和、不摆官谱的执政方式的另一大进步。问政允许骂娘的本意就是政府要倾力打造亲民、爱民的执政形象和理念，通过骂娘让群众知道政府的包容心，进一步密切党群关系，构建和谐社会。