武汉大学原校长、知名教育改革家刘道玉5月27日在深圳一个论坛上表示，当前高校“道德滑坡、精神虚脱、学术泡沫”。刘道玉称，很多学者进不了长江学者，就巧立名目，搞了一些以名山秀水为名的学者，例如黄河学者、泰山学者、天山学者等，名号有38个之多。（5月28日，新华网）

进不了长江，也得弄个黄河玩玩，纵是泰山再巍峨，挪来冠在头顶，也能顿时“趾高气扬”，偏居边疆之隅的，起码也得弄个天山玩玩，看来，忙着纵情于山水之间的学者们已是能从中汲取精华，与诸山水融为一体了，整日顶着名山大川过日子，这得是多大的盖世神功。这不禁让我想起了已经仙逝的王小波先生的一句话：中国的知识分子，有种以天下为己任的使命感。据说这是自中古以来便有的遗风，能担当固然不错，但这种想法怪就怪在“还想当上帝“，中国学者大概是不信仰上帝的，但国民向来敬畏山河，古时大到敬天封禅，小到宗嗣拜祖，必选址名山大川，一来显得气势恢宏，二来也看着颇为神圣，以此来看待各种巧立名目的学者头衔，便能稍许坦然了。

有一首在年轻人颇为流行的一首歌叫《明天过后》，这其实是一首情歌，歌词里有这样一句话，是否爱上一个人不问明天过后，山明和水秀不比你有看头。用在这里，当然还不敢与各位顶着明山秀水的学者们赤裸裸地示爱的，只是想套用这句歌词，尊敬的山水学者，明天过后，您真的会比“山明水秀“有看头吗？

明山秀水之所以能引来凡夫俗子或是得道高人纷至沓来，甚至成为修道成仙之圣地，正在于山之明，水之秀，没有虚伪，没有纷争，没有修饰，没有造作，以纯真的自然示人，正是在这样的清新脱俗的特质下，才能让在纷纷攘攘的世俗中迷失自我、迷失方向的人们找到久违的宁静，山水其实是有坚定信仰的，明山之上，奇峰险峻，本可业障丛生，诡异多端，而秀水之中，绵延流长，本可曲意逢迎，规避险滩。但明山秀水之间，未见些许浮躁，未见丝毫虚脱，始终以宁静示人，这便是信仰。

而顶着明山秀水之头衔的学者们呢？又有多少是真正深谙山水之明秀，能有高山仰止之德，流水追随之品呢？以天下为己任，固然值得歌颂，但这所谓的大家情怀，往往建立在自己的道德体系之上，并自认为可以给老百姓当做信仰，如果说这还可以理解为知识分子中古之遗风，那么刘道玉先生言下的“道德滑坡、精神虚脱、学术泡沫“，多少是有点让人唏嘘的，象牙塔内还有多少宁静，还有多少纯真呢？没有了道德追求，甚至迷失了道德标准，在各种学术泡沫中招摇撞骗，能唬得了共生者，又何以骗得了自己，唬得了芸芸众生呢？在真理面前，终归会被撕下伪装的外衣，残存肮脏的灵魂，甚至可能只是已失去灵魂的外壳。

请问“您“还能否比山明水秀有看头呢？