为逃避对亲生父亲的赡养义务，孙某与妻子李女士假离婚，并将所有财产都给了女方，最终却被对方抛弃。孙某幡然醒悟，起诉要求分割夫妻共同财产。记者昨天获悉，此案正在顺义法院审理之中。（6月18日北京晨报）

俗话说，善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到；时候一到，一定要报。让孙某意料不及的是，恶报来得这样快。夫妻俩有三套房子，居住一套，出租两套，加上俩人都有工作，日子过得这般滋润，居然还要逃避对亲生父亲的赡养义务，真是天理不容，国法不赦，公德不齿，遗臭万年。孙某为了逃避赡养义务，不惜和妻子合谋假离婚，真同居，财产都给了女方。自己一无所有，便可以不赡养父亲了。世间有这样愚昧愚蠢的不孝儿子，恐怕做父亲的也悔恨交加了。孙某最终自己生病丢了工作，又被女方所抛弃，真是活该，活现报。

常言道，百善孝为先。那么，百恶何为先呢？据说是万恶淫为首。笔者就奇怪了，为什么不是“万恶忤为首”？忤即忤逆，农村人说忤逆，就是指故意不赡养父母。在封建社会，对父母不孝不赡养者，不但在社会公德的舆情面前抬不起头来，寸步难行，而且在国家法律面前也会受极其严厉的惩处，多有杀头之罪。晋朝吕安反被乱伦的哥哥诬告不孝，嵇康出于义愤而为之辩护，结果吕安被判死刑，连带嵇康也被判死刑。孔融也是被曹操以不孝之名处死的。虽然嵇康和孔融的真正死因是和统治者的非暴力不合作，但也说明古代不孝之罪可致杀头。

不孝治罪，是为了保护老人受赡养的权益，为了维护社会的公序良俗，为了保障社会的健康发展。当今的《老年人权益保护法》第11条规定：“赡养人是指老年人的子女以及其他依法负有赡养义务的人。”《婚姻法》第21条规定：“子女对父母有赡养扶助的义务。”纵观现行法律体系，虽然延续了赡养老人的传统要求，可是对故意逃避赡养义务的不孝行为，法律惩罚严重乏力。类似孙某与前妻李女士假离婚不赡养生父的行为，实质上构成“欺诈罪”、“不孝罪”。然而刑法中没有“欺诈罪”和“不孝罪”。因而依据刑法，也不能对孙某及其前妻李女士判定什么罪名，他们没有犯罪。

设想中，孙某为逃赡养义务假离婚，缺德又违法。可是违反《老年人权益保护法》和《婚姻法》又怎样呢？他没有触犯刑法！依然可以逍遥法外。媒体还见过许多子女残害老人甚至致死的案例，法律惩罚力度也严重不够，不足以威慑罪孽，不足以警醒世人。这需要引起立法者的严重注意。法律应当能支撑道德的底线。如果道德不断击穿底线，而法律无所作为的话，那么法律就会辜负世人的期望，辜负历史赋予的神圣职责。