还有多少曹操墓会陆续被发现？2010-01-07说起来，曹操墓早已被发现了很多次，如果加上盗墓贼所挖的，曹操“七十二疑冢”恐怕都已被发掘殆尽了。当年最靠谱的河北省磁县境内大型古墓群（曹操曾遗令，死后“葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近”，邺城即位于磁县境内），早已被证实并非曹操所在，而是北朝的古墓，现已被列为全国重点文保单位。这次安阳也引用《三国志.魏书.武帝纪》，说曹操于建安二十三年（公元218年）六月，颁布《终令》：“古之葬者必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”尽管都以西门豹祠为坐标，但今次的说法是，该祠“在今安阳县安丰乡丰乐镇村一处临公路的高地上”。河北磁县与河南安阳确实紧邻，但安阳引经据典证明自己古时也属“邺城”，充其量只是为了让曹操墓更“真”而已——这个跟周老虎说尚有华南虎存活是一个道理，实际上有没有存活的华南虎，与照片真假一点都没有关系。
笔者没去过安阳的发掘现场，对考古也没多少了解，因此无法妄言安阳曹操墓的真假。但是，正如笔者开篇所言，无论安阳曹操墓是真是假，仍挡不住今后关于曹操墓地点的争论。许昌城外、铜雀台南、漳河河底或者是曹操故里谯县，甚至连我们的近邻韩国，都有可能再次出现真正的曹操墓。这几天，韩国已经有大学教授驳斥了安阳曹操墓的说法，宣称经过几十年研究，确认曹操是韩国人，祖上本是高丽贵族。曹操是“身在中国心在韩”，终究落叶归根，实际上中国的“七十二疑冢”都是为了迷惑人，真正的安葬之地在韩国光州！这位教授的研究可谓惊天地泣鬼神，曹操泉下有知，也应该瞑目了，毕竟后世的外国都想将他请过去做“荣誉公民”呢。
由曹操墓地真假之争，不得不让人想起2009年四川江油和湖北安陆的“李白故里”之争，也让人回味更早之前的关于屈原故里、西施故里、尧帝故里、牛郎织女故里、梁祝故里等等一系列历史文化名人甚至是神话传说名人故里的争论。为什么各地都热衷成为名人故里或者是名人安葬地呢？归根到底还是地方有利可图：打一个文化牌，就是一个活广告，能够大幅提高当地的知名度，这可比在中央电视台黄金时间做个广告还有效；文化再跟旅游结合，就成了文化产业、旅游产业、创意产业，可以吸引外来投资、能够拉动地方经济，既赚名声又得实惠，何乐而不为？
可惜此“乐”，非“后天下之乐而乐”，而是出现在历史文化的痛苦挣扎之中，建立在有良知的学者的担忧之上。名人祖籍、出生地、居住地、死亡地、墓地的争论，最合理的解决办法，应当是完全交由学术界和考古界来定论，而不是一有蛛丝马迹，地方政府就迫不及待地宣布“破解千古之谜”，不想着保护而立即想到规划开发旅游，为了经济利益影响到正常的学术鉴定和考古发掘确认工作，最终令真相笼罩上迷雾，政府的公信力蒙上阴影。
希望这样的争论可以早点销声匿迹，但是如果过段时间又有人喊，“曹操，你的墓地又被发现了”，我只会觉得别扭和恶心，但并不觉得奇怪。
' />辨真假曹操，舍DNA鉴定无他途2010-01-07一说是曹植遗骨下落不明，“辨骨认亲”已不可能。鉴定曹操难道只有曹植的尸骨才能形成比对吗？曹操有无数后代，曹氏家族更有无数后人，曹氏家族还有无数宗族墓群，从他们那里提取DNA并非难事，关键在于有关方面能不能下决心来做鉴定。
另一说是，从遗骨内部提取DNA可能会对文物造成损伤。如果让专业人员来提取DNA尤其是线粒体DNA，不仅比提取（细胞）核DNA容易，而且对遗骨并不一定能造成太大损害。反之，不利用DNA鉴定安阳墓中遗骨，而让学界和整个社会陷于无休无止的争论，就像过去的“周老虎”一样，这才是最大的损失。两害相权取其轻，DNA鉴定是最好的选择。
反对鉴定还有一说，即在考古领域利用DNA鉴定亲缘和个体尚不成熟。国内目前尚未广泛采取DNA鉴定文物的手段，主要是用推论的方法，结合考古证据、文献来确认考古发现，文献、墓志铭也很能说明问题。问题是，现在的文献、墓志铭和器物等引起了极大争议，当然只能用相对而言算是铁证的DNA鉴定了，而且这种鉴定也并非不能用。其一，可利用父系遗传来鉴定安阳墓中的遗骨。男性性染色体Y如同常染色体一样，有很多各种类型的遗传多态性标记，其中的短串联重复序列（STR）就是一大类。利用这种方法，不仅已经鉴定了无数的亲子关系和个体，在历史和考古领域也确认了很多亲缘关系，如以色列人和阿拉伯人的兄弟关系，成吉思汗和努尔哈赤后代的鉴定，以及公元5世纪古爱尔兰国王奈尔（Niall）后代的鉴定。
其二，可以利用母系遗传来鉴定安阳墓中的骸骨。母系遗传是指通过线粒体DNA来鉴定亲缘关系，这种遗传物质只在一个家族中的女性中遗传。人类线粒体DNA是存在于细胞核外的环状双链DNA分子，有16569个碱基对，这些碱基对的序列在不同的个体之间存在着差异。通过对线粒体DNA的序列分析可以检测出这些差异，从而帮助进行亲缘鉴定和个体识别。
目前普遍认为在没有突变的情况下，母系直系亲属间线粒体DNA序列完全一致。也有实验数据表明，四代之内所有母系亲属的线粒体DNA序列相同，因为线粒体是单倍性的，无双倍性的染色体交换，两代人间的变异少，准确率高，因此可以通过女儿鉴定母亲、外祖母，或通过母亲鉴定儿子、女儿、外孙女和曾外孙女等。既然安徽亳州有曹操宗族墓，其中不乏女性遗骸，当然需要确定这些女性与曹操的关系。
另外，利用线粒体DNA做鉴定的优势还在于，DNA为闭环结构，具有较好的抗降解性。在（细胞）核DNA已经降解的情况下，仍能在很多陈旧、腐败和降解的遗骸中检出线粒体DNA，比核DNA更容易获得。
现在，剩下的问题是，安阳墓中的男性头盖骨中能否提取出DNA，无论是核DNA还是线粒体DNA，以及是否可以挖掘曹操家族的墓群以提取DNA。
' />曹操墓掘墓派越看越像拆迁办2010-01-04
上图：发掘的玉、玛瑙装饰品；下图：曹操高陵前室
安阳曹操墓的发掘，在留下一大堆历史碎片和现实争议之后，已然大大激起掘墓派们的信心。我不是考古学者，也不知道那些个古墓发现一座开挖一座，到底是基于学术研究的需要，还是有着更多别有用心的现实追求，但是古墓毕竟是可遇而不可求瑰宝，不论掘墓派拿出多少亿的数据来说事，我相信，这些古墓开挖一座毁损一座的可能性总是更大的。
非有严格的程序、充分的论证、十足的把握，实在是不应该将古墓的命运轻易交付给挖掘机的。把一座古墓从地底下鼓捣出来，既有诸多技术上的风险，更是需要用历史的眼光对其间的利弊得失进行全盘考量。开挖还是保护，尤其不应该沦为一种政府行为和商业行为，也不应该由少数几位表面上顶着学者光环，实则受制于地方利益驱动的体制内专家说了算。
有报道称，安阳曹操墓元旦期间已成旅游热点，当地村民脱贫在望(本报3日报道)。我不知道单从旅游经济的角度来判断一座古墓的价值算不算走偏，更不知道是否一定要把古墓开掘起来才更有利于旅游之类，不过可以肯定的是，安阳曹操墓的开掘已是效仿者众。现在安徽亳州已经众志成城，不出意外的话，已经开挖过10多座的曹氏墓群的再次开挖已经指日可待了。据称曹操有72疑冢，与此同时，人们寻找三国英雄孙权、刘备墓地的热情十分高涨，一旦发现蛛丝马迹，恐怕没有不挖之而后快的。本来在中国沸腾大工地上，有意无意地对于古迹古墓的损毁已令人堪忧，如果各地再像亳州一样，可能更多地因为眼红安阳古墓经济的收益而大肆开掘，那神州大地将不知会多么闹腾了。
安阳曹操墓开掘后，网络上迅速流传着一个段子曰:“曹操出墓表明，中国房价涨得连曹某人都没地儿落脚睡觉了；还有，曹操再牛，也牛不过现在的拆迁办。”这样的段子虽然搞怪得不免偏激，但是除了对几乎失控的房地产开发热鞭辟入里之外，对于可能出现的古墓开挖热也不无警示意义。古墓之类，留下是墓，掘起来恐怕连梦也碎了。掘墓派们，别成了又一个“拆迁办”，扰得历史人物也不得安生了。
' />在先人陵寝面前请多几分敬畏之心2010-01-03在先人的陵寝面前，我们当代人要多多少少多几分敬畏之心，这几天，随着各种各样的争议，曹操墓成为了公众热议的话题，在新浪的微博上，关于曹操墓的话题，始终是列于热点话题的前五名，此刻，公众可能在等待满足自己的好奇心，比如说曹操到底有多高，墓里那两个女人到底是谁？科学家在探究发掘的意义，我估计有的人已经开始写，《论曹操墓的发现，对三国文化的影响》这样的论文，政府和一些经济学家则已经开算帐，昨天我看到一条新闻，一位经济学者已经开始算出，曹操墓的发掘，至少可以有4.2亿的经济收益，不知道为什么，我听到这样的新闻，我心里多多少少有些不是滋味。
我们中国人一直有尊崇先人的传统，在先人的墓葬面前，我们的好奇心，我们的意义，也包括我们的GDP，是不是多多少少要收敛一些？有人可能要说，不挖古墓，那我们的科学研究怎么办？我们的科学研究就不研究了？因为考古本身，是了解我们先人社会的一个非常重要的载体。道理的确如此。但不要忘了，当代考古学有两项基本原则：第一，就是有限发掘原则，就是你发掘先人的墓葬，了解古代社会的制度，不挖掘不行，但一定是有限发掘，在一批墓葬中间发掘一个能达到目的，绝不发掘两个。决不能无限挖掘古人的墓葬。第二，发掘本身一定是为了科学研究本身，不能有其它目的。对比上述原则，我们现在社会有一些发掘古代墓葬，甚至发掘古代帝王墓葬，多说少少都是为了旅游。这样的目的，如果混杂在考古其间，就不是特别健康。
而且从全世界的范围来看，大规模地发掘古代先人墓葬呢，也不是特别常见。日本有很多考古学者，一直在呼吁，挖掘日本早期的一些疑似日本天皇的墓葬，但是这个主张，在日本，没有得到日本皇室的批准，同时，日本的国人也多不支持。这个事例提醒我们，从一个社会的发展角度，我们除了满足好奇心，科学研究，发展经济之外，还有另外的价值坐标。我们对先人的墓葬，多几分敬畏之心，正是这种价值坐标的体现。
就在今天，我看网上有一个调查，大概有39%的网友，建议把曹操墓变成一个旅游中心，但也有33%的网友建议，把这样的墓葬封存起来，还古人一个清静，我觉得这个比例，可能应该令我们的政府认真思考一下。
' />肆意挖古墓 不怕鬼来缠2010-01-03?对曹操墓的质疑声不断，在曹操家乡亳州市的学术界也出现两种不同的声音：以亳州考古第一人、原亳州市博物馆馆长李灿为代表的质疑派和以亳州市文化旅游局副局长、曹操研究会会长赵威为代表的尊重事实派。两派均认为要对疑似曹操墓的观音山墓进行挖掘。（1月2日《现代快报》）
?古墓里藏着金银珠宝，翡翠玛瑙，至尊玉器，金缕玉衣等价值连城的东西，岂能不受到盗墓贼的青睐呢？据史书记载，盗墓这种缺德带冒烟的行径，早在商周时期就已经出现了。近些年来，盗墓活动愈演愈烈，害莫大焉。其一，盗墓贼都是银元当眼镜——向钱（前）看，造成了被盗的古墓面目全非，很难修复，严重破坏了自然地理地貌，改变了环境生态；其二，很多西方国家的博物馆和私人收藏的文物，都是购自盗墓贼或盗墓团伙之手。现在的盗墓集团已经达到了产业化的程度，科技手段丝毫不逊色于专业德考古机构，致使大批珍贵的文物流出了中国；其三，盗墓贼奉行“人为财死，鸟为食亡”的哲学，盗墓所得的财物大多被花天酒地、吃喝嫖赌地挥霍掉了，助长了拜金主义思想和物质享乐思想的歪风邪气。
盗墓贼挖古墓倒也罢了，一些政府也加入了挖古墓的行列，就不怕古墓的主人骂你们是败家子吗？我们对盗墓贼的丑恶行为可以进行严厉的打击，但是，对地方政府挖掘古墓的行为却是猴子看戏——干瞪眼，因为地方政府往往是冠冕堂皇地打着保护的幌子干着“挂羊头卖狗肉”的勾当。君请看，安阳曹操墓已经被挖掘，并且进行了商业开发，预计每年可获利几亿元。面对巨大的利益诱惑，亳州自然是不愿甘居人后，也想对曹氏宗族墓群和疑似曹操墓的观音山墓进行挖掘，想要借此分得一杯羹。我就纳闷啦，保护古墓就非得把老祖宗挖出来晾晒，以此谋取暴利，这是哪家的规矩呢？官员不是把主要精力放在发展生产上，而是大发死人财，只能说明他们江郎才尽，黔驴技穷。这样的政府如何能做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”呢？我都替官员们感到脸红，你们难道就不感到无地自容吗？
挖吧，挖吧，不是罪。今天挖了曹操墓没有人管，明天就会有人挖了秦始皇、孙中山等人的坟墓。呜呼！人心不古，数典忘祖。官德如是，万分愤怒。我衷心地祝愿中华大地掀起一个挖掘古墓的热潮，把神州大地上所有的古墓都挖干净啦，以此来向世界展示五千年文明古国的风采。
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